"思想"與"利益"是思想政治教育的核心范疇,對(duì)"思想"與"利益"關(guān)系的辨析是關(guān)涉思想政治教育立場的前提性基礎(chǔ)命題。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中提出"‘思想’一旦離開‘利益’,就一定會(huì)使自己出丑"等相關(guān)論斷,不僅批判了以布魯諾為代表的青年黑格爾派對(duì)"思想"與"利益"本質(zhì)規(guī)定和相互關(guān)系的錯(cuò)誤理解,而且闡明了馬克思、恩格斯所主張的"思想"與"利益"的多重本質(zhì)內(nèi)涵,進(jìn)而揭示了"利益"之于"思想"的決定性作用以及"思想"之于"利益"的能動(dòng)性作用。這些相關(guān)論斷為思想政治教育堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場提供了基礎(chǔ)理論和文本支撐。新時(shí)代開展思想政治教育工作必須在正確理解和把握"思想"與"利益"辯證統(tǒng)一關(guān)系的前提下,在理論研究上防止"思想"脫離"利益"的抽象性,避免"利益"空乏"思想"的庸俗性;在實(shí)踐運(yùn)用上,增強(qiáng)"思想"觀照"利益"的現(xiàn)實(shí)性,提升"利益"趨向"思想"的自覺性。 

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【文章目錄】：
一、經(jīng)典論斷中“思想”與“利益”概念的內(nèi)涵闡釋
二、經(jīng)典論斷中“利益”之于“思想”的決定性
三、經(jīng)典論斷中“思想”之于“利益”的能動(dòng)性



本文編號(hào)：3701441