人類社會經(jīng)歷了工業(yè)革命后,生活水平得到了極大的提高,可伴隨而來的是全球范圍內(nèi)生態(tài)環(huán)境的污染和破壞,直至現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境的問題依舊是我們必須要嚴肅面對的。本文以戴維·佩珀提出生態(tài)社會主義思想的時代背景為基礎(chǔ)論證其生態(tài)社會主義思想產(chǎn)生的主要原因,即全球性的生態(tài)危機爆發(fā)以及綠色運動的蓬勃發(fā)展。隨著當時社會背景所含的社會問題的不斷深入,戴維·佩珀通過閱讀大量關(guān)于生態(tài)問題的學說,不斷統(tǒng)籌這些思想以及結(jié)合時代需要,其中最主要借鑒的學說有:馬克思主義理論中的人與自然關(guān)系理論、同時代法蘭克福學派的生態(tài)危機理論以及生態(tài)學理論。最終形成了其獨具特色的生態(tài)社會主義思想,這也就是本文要核心論述的內(nèi)容。最后在本文的最后一章結(jié)合當代社會的價值需要以及價值判斷對戴維·佩珀的生態(tài)社會主義思想進行了客觀和系統(tǒng)的評析,最終得出雖然其學說具有一定的缺陷,但是更大意義上其學說不僅僅是對前輩們思想的繼承,更是其所處時代社會最迫切地需要,也正是在這種社會的要求下戴維·佩珀的生態(tài)社會主義思想應(yīng)運而生。因此,結(jié)合當代社會實際去研究戴維·佩珀的生態(tài)社會主義思想有利于我們更加清晰的認識到生態(tài)社會主義對當代社會的偉大意義。戴維·佩珀生態(tài)社會主... 

【文章來源】：大連海事大學遼寧省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 選題背景及研究意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 選題意義
    1.2 國內(nèi)外文獻研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究思路及研究方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
2 戴維·佩珀生態(tài)社會主義思想的產(chǎn)生背景及形成
    2.1 戴維·佩珀及其主要理論成就
        2.1.1 戴維·佩珀簡介
        2.1.2 戴維·佩珀主要理論成就
    2.2 戴維·佩珀生態(tài)社會主義思想產(chǎn)生的社會歷史背景
        2.2.1 資本主義生產(chǎn)反生態(tài)特征的暴露
        2.2.2 人類構(gòu)建人文生態(tài)學的迫切需要
    2.3 戴維·佩珀生態(tài)社會主義思想產(chǎn)生的理論來源
        2.3.1 法蘭克福學派人與自然的探討
        2.3.2 西方的生態(tài)危機理論
        2.3.3 深生態(tài)學到社會正義
3 戴維·佩珀生態(tài)社會主義思想的主要內(nèi)容
    3.1 對資本主義引發(fā)的生態(tài)問題進行批判
        3.1.1 資本主義生態(tài)危機的來源
        3.1.2 資本主義追逐利益的本質(zhì)導致了社會的不公平
    3.2 以人類中心主義為視角
        3.2.1 對環(huán)境主義烏托邦的批判
        3.2.2 生態(tài)中心主義阻礙人與生態(tài)共同發(fā)展
        3.2.3 返回新的人類中心主義
    3.3 對生態(tài)社會主義的構(gòu)想
        3.3.1 構(gòu)筑人與自然新的關(guān)系
        3.3.2 綠色社會的變革道路
4 戴維·佩珀生態(tài)社會主義思想的評析
    4.1 戴維·佩珀的生態(tài)社會主義思想的貢獻
        4.1.1 繼承并發(fā)展了生態(tài)學馬克思主義
        4.1.2 尋找到適度經(jīng)濟科技發(fā)展模式
    4.2 戴維·佩珀生態(tài)社會主義思想的局限性
        4.2.1 對資本主義社會變革不夠徹底
        4.2.2 生態(tài)社會主義思想具有烏托邦色彩
5 戴維·佩珀生態(tài)社會主義思想對當代中國的啟迪
    5.1 正確處理人與自然以及社會三者之間的關(guān)系
    5.2 把握好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的度
    5.3 積極推進我國生態(tài)文明建設(shè)
結(jié)論
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]系統(tǒng)把握新時代生態(tài)文明建設(shè)基本方略——對黨的十九大報告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)精神的解讀[J]. 潘家華,黃承梁,李萌.  環(huán)境經(jīng)濟. 2017(20)
[2]生態(tài)視閾下的美好童話——影片《美人魚》的生態(tài)解讀[J]. 查書雨.  讀寫月報. 2016(12)
[3]和諧與和解:馬克思主義生態(tài)觀內(nèi)涵探析[J]. 楊麗霞.  黃河科技大學學報. 2015(04)
[4]從人類文明發(fā)展的宏闊視野審視生態(tài)文明——習近平對馬克思主義生態(tài)哲學思想的繼承與發(fā)展論略[J]. 周光迅,胡倩.  自然辯證法研究. 2015(04)
[5]習近平生態(tài)文明建設(shè)思想中蘊含的四大思維[J]. 劉建偉.  求實. 2015(04)
[6]新世紀以來國內(nèi)生態(tài)馬克思主義研究綜述[J]. 鞏永丹.  高校社科動態(tài). 2015 (01)
[7]近三十年來生態(tài)馬克思主義三種主流思想研究批判[J]. 陳武.  重慶科技學院學報(社會科學版). 2014(02)
[8]淺析福斯特對馬克思樸素生態(tài)觀的重建及啟示[J]. 呂闖.  中共山西省直機關(guān)黨校學報. 2013(05)
[9]馬克思“物質(zhì)變換裂縫理論”的建構(gòu)路徑——福斯特對馬克思思想的生態(tài)學解讀[J]. 馮穎.  遼寧行政學院學報. 2012(06)
[10]資本的生態(tài)批判——早期高茲的生態(tài)馬克思主義思想研究[J]. 溫曉春.  合肥工業(yè)大學學報(社會科學版). 2011(04)



本文編號：3544605