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論馬克思晚年的人類學(xué)研究

發(fā)布時(shí)間:2021-07-13 02:24
  晚年馬克思閱讀并研究了許多有關(guān)古代社會(huì)史方面的資料和著作,并作了詳細(xì)的摘要和評(píng)注,包括對(duì)于柯瓦列夫斯基《公社土地占有制,其解體的原因、進(jìn)程和結(jié)果》一書摘要,對(duì)于摩爾根《古代社會(huì)》一書摘要,對(duì)于菲爾《印度和錫蘭的雅利安人村社》一書摘要,對(duì)于梅恩《古代法制史講演錄》一書摘要,對(duì)于拉伯克《文明的起源和人的原始狀態(tài)》一書摘要等幾部著作。本文通過(guò)對(duì)這幾部人類學(xué)著作進(jìn)行認(rèn)真閱讀,并結(jié)合馬克思所作的摘錄與批語(yǔ),從多種視角深入挖掘馬克思人類學(xué)筆記的理論價(jià)值,并對(duì)人與人類社會(huì)的發(fā)展、東方土地所有制形式和東方社會(huì)的發(fā)展以及跨越“卡夫丁峽谷”等幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入探討。人類學(xué)筆記是馬克思在哲學(xué)思想發(fā)展上的一種繼續(xù)探索,這對(duì)于肯定馬克思早年的哲學(xué)思想有重要意義;對(duì)于確立馬克思獨(dú)立的哲學(xué)思想體系有重要意義。本論文對(duì)馬克思晚年轉(zhuǎn)向人類學(xué)的研究?jī)?nèi)容、研究意義等進(jìn)行深入探討,以期對(duì)馬克思晚年研究方向轉(zhuǎn)向人類學(xué)獲得進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。 

【文章來(lái)源】:黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】:41 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究狀況綜述
第一章 對(duì)馬克思晚年幾部人類學(xué)筆記的深入閱讀
    第一節(jié) 關(guān)于馬·柯瓦列夫斯基《公社土地占有制,其解體的原因、進(jìn)程和結(jié)果》一書摘要的探析
        一、對(duì)美洲紅種人的研究
        二、對(duì)英屬東印度的研究
        三、對(duì)阿爾及利亞的土地政策的研究
    第二節(jié) 關(guān)于對(duì)路易斯·亨·摩爾根《古代社會(huì)》一書摘要的探析
        一、由各種發(fā)明和發(fā)現(xiàn)而來(lái)的智力發(fā)展問(wèn)題
        二、家庭觀念的發(fā)展問(wèn)題
        三、財(cái)產(chǎn)觀念的發(fā)展(所有制問(wèn)題)問(wèn)題
        四、管理(政治)觀念的發(fā)展問(wèn)題
    第三節(jié) 對(duì)于其他人類學(xué)筆記的探析
第二章 馬克思晚年人類學(xué)研究的主要內(nèi)容
    第一節(jié) 關(guān)于東方土地所有制形式的問(wèn)題
        一、東方社會(huì)土地所有制的形式不是私有制
        二、東方土地所有制形式的特殊性
    第二節(jié) 從歷史角度回答人與人類社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題
        一、人類的發(fā)展
        二、人類社會(huì)的發(fā)展
    第三節(jié) 跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”
        一、跨越理論的提出
        二、跨越理論的實(shí)踐
第三章 馬克思晚年人類學(xué)研究的意義
    第一節(jié) 人類學(xué)研究的成果對(duì)于肯定馬思克早年的哲學(xué)思想起到了重要意義
    第二節(jié) 人類學(xué)的研究促進(jìn)馬克思哲學(xué)思想獨(dú)立體系的形成,完善唯物史觀
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論馬克思主義科學(xué)性的邏輯前提[J]. 卓越.  科學(xué)社會(huì)主義. 2010(03)
[2]馬克思對(duì)人類學(xué)唯物主義的超越及其理論意義[J]. 唐正東.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2010(03)
[3]論馬克思早期政治哲學(xué)思想之流變[J]. 譚祖雪,張群勝,胡亞琴.  長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào). 2010(03)
[4]馬克思對(duì)封建制的界說(shuō)——讀馬克思關(guān)于《公社土地占有制》一書摘要兼論馬克思對(duì)歐洲中心論的批判[J]. 張奎良.  哲學(xué)研究. 2010(03)
[5]再論馬克思的“晚年設(shè)想”與東方社會(huì)主義道路[J]. 石弘.  江西社會(huì)科學(xué). 2010(02)
[6]馬克思關(guān)于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的理論探討[J]. 趙志浩.  石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(06)
[7]馬克思恩格斯跳躍“卡夫丁峽谷”設(shè)想再認(rèn)識(shí)[J]. 陳綿水,冷樹(shù)青.  江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
[8]摩爾根《古代社會(huì)》:社會(huì)發(fā)展的理性思考[J]. 孫平.  廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2009(04)
[9]馬克思晚年筆記的原始核心是什么——關(guān)于《路易斯·亨·摩爾根<古代社會(huì)>一書摘要》的地位[J]. 王曉紅.  高校理論戰(zhàn)線. 2009(03)
[10]馬克思主義關(guān)于東方社會(huì)發(fā)展途徑特殊性的理論[J]. 俞良早.  理論學(xué)刊. 2009(03)



本文編號(hào):3281144

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