早在150多年之前，馬克思就非常有預見性地提出了世界歷史理論，但在當時并沒有引起足夠的重視。二十世紀八九十年代以來，全球化也就是馬克思所說的世界歷史愈演愈烈，逐漸發(fā)展成為不可規(guī)避的現(xiàn)實和趨勢。全球化對于民族文化的發(fā)展是一把雙刃劍，如何在全球化背景下發(fā)展民族文化，弘揚民族文化主體性是本文主要探討的問題。本文正文分為三大部分。第一部分是馬克思關于全球化理論的闡述——馬克思世界歷史理論。在這一部分中，論述了馬克思世界歷史理論產生的時代背景和馬克思世界歷史理論的主要內容。十五世紀以來的地理大發(fā)現(xiàn)首次將整個地球聯(lián)系起來，為馬克思世界歷史理論的提出奠定了物質基礎；近代資產階級思想家特別是黑格爾的世界歷史思想為馬克思提出世界歷史理論提供了思想基礎。馬克思認為，生產力和交往的普遍發(fā)展是促使民族歷史向世界歷史轉變的根本動力，而由資本主義生產方式不斷發(fā)展所帶來的的機器大工業(yè)和世界市場首次開創(chuàng)了世界歷史，世界歷史的進程最終指向共產主義和人的解放。第二部分是全球化以及全球化背景下民族文化的境遇。全球化是世界歷史的當代形態(tài)，是當今時代的主要特點。歷史發(fā)展到今天，全球化已經(jīng)成為不可規(guī)避的事實和發(fā)展趨勢，經(jīng)濟一體化... 

【文章來源】：曲阜師范大學山東省

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、馬克思關于全球化理論的闡述——馬克思世界歷史理論
    1.馬克思世界歷史理論產生的時代背景
        （1）馬克思世界歷史理論產生的物質基礎
        （2）馬克思世界歷史理論產生的思想基礎
    2.馬克思世界歷史理論的主要內容
        （1）歷史向世界歷史轉變的根本動力
        （2）歷史向世界歷史轉變的現(xiàn)實依托
        （3）歷史向世界歷史轉變的終極追求
二、全球化以及全球化背景下民族文化的境遇
    1.全球化——世界歷史的當代形態(tài)
        （1）眾說紛紜的全球化理論
        （2）對全球化的各種反應和我們的態(tài)度
    2.全球化背景下民族文化的境遇
        （1）對文化和民族文化的認識
        （2）全球化背景下民族文化的境遇
三、全球化背景下弘揚民族文化主體性
    1.民族文化主體性的內涵
        （1）文化自覺
        （2）文化自信
        （3）文化自省
        （4）文化自強
    2.全球化背景下民族文化主體性的缺失
        （1）教育資源層面
        （2）影視傳媒層面
        （3）大眾消費層面
        （4）科學技術層面
    3.弘揚民族文化主體性的基本路徑
        （1）弘揚民族文化主體性，提高文化自覺
        （2）弘揚民族文化主體性，鞏固文化自信
        （3）弘揚民族文化主體性，加強文化自省
        （4）弘揚民族文化主體性，推進文化自強
結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3266386