馬克思主義國家學(xué)說是在深入考察資本主義社會現(xiàn)實與批判黑格爾形而上學(xué)國家學(xué)說的基礎(chǔ)上形成的,其理論意旨主要有兩個方面:一是分析、批判和顛覆現(xiàn)存的資產(chǎn)階級統(tǒng)治秩序,從而實現(xiàn)無產(chǎn)階級的解放——這是社會學(xué)路徑的"國家批判";二是闡明未來共產(chǎn)主義社會的發(fā)展趨勢,從而實現(xiàn)人類的解放——這是哲學(xué)人類學(xué)路徑的"社會解放"。莫里茨·蔡勒的《唯物主義的國家批判》一書基于馬克思主義國家學(xué)說,闡發(fā)了自己所謂的唯物主義國家批判理論,但他主要是基于馬克思主義國家學(xué)說的社會學(xué)路徑,卻忽視了馬克思主義國家學(xué)說之社會解放維度。這就使得其國家批判理論在后民族結(jié)構(gòu)中缺乏理論解釋力,而這正是馬克思主義國家批判與社會解放雙重邏輯展開的現(xiàn)實平臺,也是哈貝馬斯的后民族結(jié)構(gòu)理論的解釋力之所在。 

【文章來源】：國外理論動態(tài). 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、馬克思主義國家學(xué)說的發(fā)生學(xué)
二、馬克思主義國家學(xué)說的兩條路徑:社會學(xué)路徑與哲學(xué)人類學(xué)路徑
三、馬克思主義國家學(xué)說的雙重價值取向:顛覆與解放
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“國家資本主義”還是“私人壟斷資本主義”——法蘭克福學(xué)派波洛克與諾伊曼之爭[J]. 高紅明.  學(xué)術(shù)界. 2018(09)



本文編號：3229045