我國進入了經濟快速發(fā)展的階段,但是也面臨嚴峻的形勢——生態(tài)環(huán)境的問題。人與自然的關系問題是這一問題的重中之重,恩格斯在一百多年以前已經對這一問題給予了關注。面對全球環(huán)境的惡化以及我國生態(tài)環(huán)境面臨的嚴峻問題,本文旨在從恩格斯的生平著作中的經典文本著手對恩格斯的生態(tài)自然觀進行闡述,為我國的生態(tài)文明建設指明方向,同時也希望能夠使江西更好建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū),正確處理好人與自然的關系,改善人類的生存環(huán)境,使人與自然能夠更加和諧的相處。本文從恩格斯的經典著作的相關內容入手,將經典著作中的理論內容進行梳理和分析,與現(xiàn)實相結合,能夠更好地用于指導實踐活動。第一部分交代了研究的背景及其意義以及國內外對于生態(tài)自然觀的研究狀況。第二部分闡述了恩格斯生態(tài)自然觀中的內容。第三部分對于恩格斯的自然觀的理論特征和實踐特征進行分析,以顯現(xiàn)出恩格斯生態(tài)自然觀的科學性。第四部分從恩格斯發(fā)現(xiàn)人與自然環(huán)境之間的問題以及解決的措施方面進行探討。第五部分著重于恩格斯的生態(tài)自然觀的當代價值以及對于江西建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)的指導意義進行闡述。 

【文章來源】：南昌大學江西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 論文的選題依據(jù)和意義
        1.1.1 選題的理論依據(jù)
        1.1.2 選題的現(xiàn)實依據(jù)
        1.1.3 選題的理論意義
        1.1.4 選題的實踐意義
    1.2 本課題的國內外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
第2章 恩格斯自然觀的基本內容
    2.1 恩格斯突出了實踐的重要作用
        2.1.1 勞動在人類進化中的重要作用
        2.1.2 人類發(fā)揮自身的主觀能動性來進行實踐活動
    2.2 恩格斯指出人們對自然進行改造必須遵循自然規(guī)律
        2.2.1 人類為了滿足自己的生存發(fā)展對自然進行改造
        2.2.2 人類必須遵循自然規(guī)律對自然進行改造
    2.3 恩格斯強調人與自然的關系是密不可分
        2.3.1 人是自然界的一部分
        2.3.2 人與自然是相互聯(lián)系相互制約的辯證統(tǒng)一的關系
    2.4 恩格斯指出人類具有自然屬性和社會屬性
        2.4.1 人類的自然屬性——人與自然的相處方式
        2.4.2 人類的社會屬性——資本主義制度下生態(tài)環(huán)境的破壞
第3章 恩格斯自然觀的特征
    3.1 恩格斯自然觀的理論特征
        3.1.1 恩格斯自然觀的唯物論立場
        3.1.2 恩格斯自然觀的辯證法思想
        3.1.3 恩格斯自然觀的發(fā)展性眼光
    3.2 恩格斯自然觀的實踐特征
        3.2.1 恩格斯生態(tài)自然觀的實踐性
        3.2.2 恩格斯生態(tài)自然觀的可持續(xù)性
        3.2.3 恩格斯生態(tài)自然觀的時代性
第4章 恩格斯對治理自然環(huán)境問題途徑的探討
    4.1 遵循自然規(guī)律,調節(jié)人與自然的關系
        4.1.1 恩格斯對于人類違背自然規(guī)律的敘述
        4.1.2 正確認識自然調節(jié)人與自然的關系,遵循自然規(guī)律
    4.2 防止人的實踐活動對環(huán)境造成的破壞
        4.2.1 恩格斯對人類的實踐活動造成環(huán)境破壞的敘述
        4.2.2 人類必須防范實踐的異化性帶來的災害
    4.3 建立合理的社會制度和生產方式以保護環(huán)境
        4.3.1 恩格斯對資本主義生產方式造成環(huán)境破壞現(xiàn)象的描述
        4.3.2 改革不合理的社會制度和生產方式
第5章 恩格斯自然觀的指導意義與實踐價值
    5.1 建立正確的生態(tài)自然觀
        5.1.1 反思對待自然的態(tài)度形成新型的人與自然的關系
        5.1.2 建立正確的生產、生活和消費模式
    5.2 正確解決人類中心主義和非人類中心主義的關系
        5.2.1 人類中心主義的不足之處
        5.2.2 正確對待非人類中心主義
    5.3 對我國實施科學發(fā)展的指導意義
        5.3.1 對我國實施科學發(fā)展觀的理論意義
        5.3.2 對我國堅持科學發(fā)展道路的實踐意義
    5.4 對建立生態(tài)經濟區(qū)的價值——鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)
        5.4.1 轉變經濟發(fā)展方式,推進產業(yè)結構優(yōu)化升級
        5.4.2 建立環(huán)境績效考核機制
        5.4.3 推進環(huán)保產業(yè)的發(fā)展
        5.4.4 完善環(huán)境保護法律法規(guī)
        5.4.5 鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)的建設
結束語
致謝
參考文獻
攻讀學位期間的研究成果


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]一場關于馬克思、恩格斯是否是生態(tài)學家的爭論——解讀西方馬克思主義生態(tài)觀的一個視角[J]. 杜秀娟.  社會科學輯刊. 2010(04)
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[8]差異與互補:馬克思恩格斯自然觀之比較[J]. 任暟.  安徽大學學報(哲學社會科學版). 2010(01)
[9]科學技術的發(fā)展與人類解放的進程——基于恩格斯《自然辯證法》的新思考[J]. 劉同舫,黃漫.  華南師范大學學報(社會科學版). 2009(06)
[10]馬克思的多維自然觀與當代生態(tài)文明建設[J]. 馮飛龍.  求實. 2009(10)



本文編號：3228755