恩格斯在《反杜林論》中既通過批判杜林的永恒真理觀闡述了道德的歷史繼承性,又通過批判杜林的抽象人性論闡述了道德的現(xiàn)實社會性,從而為批判道德虛無主義奠定了理論前提。作為一種否認(rèn)道德的客觀實在性、消解一切道德文化傳統(tǒng)、否定道德之于生活的意義、反對任何道德規(guī)范并將道德信仰"祛魅"的思潮,道德虛無主義與馬克思主義道德觀的相悖之處在于:一是將道德的現(xiàn)實意義置換為自我價值,與道德的客觀現(xiàn)實性相悖;二是割裂了道德傳統(tǒng)與道德發(fā)展,與道德的歷史繼承性相悖;三是忽視了道德的意識形態(tài)性,與道德的階級性和人民性相悖。為此,在新時代道德建設(shè)中,我們應(yīng)回歸道德的本真意義,創(chuàng)新傳統(tǒng)道德資源轉(zhuǎn)化的"五德"體系,并推動道德利他超越道德利己,糾偏道德信仰,實現(xiàn)道德建設(shè)意識形態(tài)性與適度超越性的有機統(tǒng)一。 

【文章來源】：馬克思主義研究. 2020,(07)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、道德虛無主義的學(xué)理審視
    1.道德虛無主義的思想淵源
    2.道德虛無主義的內(nèi)涵和特征
    3.道德虛無主義的主要表現(xiàn)
二、道德虛無主義的反思批判
    1.割裂道德傳統(tǒng)與道德發(fā)展,與道德的歷史繼承性相悖
    2.將道德的現(xiàn)實意義置換為自我價值,與道德的客觀現(xiàn)實性相悖
    3.超越道德的意識形態(tài)性,與道德的階級性和人民性相悖
三、道德虛無主義的破解之道
    1.回歸道德的本真意義,樹立科學(xué)的道德理性
    2.把握道德傳統(tǒng)的精髓和規(guī)律,創(chuàng)新傳統(tǒng)道德資源的轉(zhuǎn)化體系
    3.堅持道德建設(shè)意識形態(tài)性與適度超越性的有機統(tǒng)一


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3179082