【摘要】：婚姻是家庭的基礎,家庭是婚姻的結果,在人類歷史的發(fā)展過程中婚姻家庭問題永遠是亙古常新的話題。在馬克思恩格斯婚姻家庭觀產(chǎn)生以前,唯心主義婚姻家庭觀長期占據(jù)統(tǒng)治地位,他們沒有認識到物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎,沒有把婚姻家庭與生產(chǎn)方式聯(lián)系起來考察,因而只是停留在現(xiàn)象的描述和經(jīng)驗材料的羅列的水平上,沒有深刻地揭示婚姻家庭的實質(zhì)及其演變的根本原因,以至最后不得不求救于“神創(chuàng)說”而陷入了唯心主義的泥潭。馬克思恩格斯在黑格爾、摩爾根等人研究成果的基礎上,第一次運用唯物史觀對婚姻家庭形態(tài)的演變過程進行了系統(tǒng)的研究,第一次把婚姻家庭與社會關系、生產(chǎn)發(fā)展、生產(chǎn)方式的變化有機地結合起來進行了歷史的考察,并深入闡發(fā)馬克思主義關于婚姻家庭問題和兩種生產(chǎn)理論所揭示的人類社會的客觀發(fā)展規(guī)律,對歷史唯物主義基本原理作出了重要的補充和發(fā)展�？梢哉f,這不僅在馬克思主義發(fā)展史上,而且在人類思想發(fā)展史上都是卓越的創(chuàng)舉。在馬克思恩格斯以后,經(jīng)典作家們從自己所處的歷史時代的現(xiàn)實狀況出發(fā),不斷豐富和發(fā)展了馬克思恩格斯婚姻家庭觀。本文以馬克思恩格斯婚姻家庭觀為研究對象,對馬克思恩格斯婚姻家庭觀產(chǎn)生的條件進行了簡單的梳理,將馬克思恩格斯婚姻家庭觀的形成過程劃分為三個相互聯(lián)結的階段,即:萌芽階段—形成階段—成熟階段。馬克思恩格斯婚姻家庭觀是以唯物史觀為哲學起點,以批判資本主義婚姻家庭為中介,以實現(xiàn)共產(chǎn)主義真正的一夫一妻制為最終目標的全新的體系。它包含著極為豐富的內(nèi)容,在揭示婚姻家庭的本質(zhì)的基礎上,闡釋了婚姻家庭的功能和道德要求,并展望了未來婚姻家庭。這也充分顯現(xiàn)了馬克思恩格斯婚姻家庭觀的批判性和建構性、現(xiàn)實性和實踐性、階級性和普遍性的理論品格。馬克思恩格斯婚姻家庭觀是對以往理論反思和新理論建構的結果,是從捍衛(wèi)馬克思主義科學性、無產(chǎn)階級利益需要的現(xiàn)實出發(fā),并不斷進行實踐經(jīng)驗總結的結果。當前,中國社會發(fā)展進入新的歷史時期,馬克思恩格斯婚姻家庭觀對解決我國當前婚姻家庭面臨的問題,為構建和諧美滿的家庭,乃至推動我國社會進步和發(fā)展都具有重要的意義。
【學位授予單位】：淮北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：A81

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 鐘艷;;周華章敘說周恩來的家庭觀[J];覺悟;2009年03期

2 王一迪;李文tD;唐楚;;從《喜宴》看人物身份錯位下“父親”形象的塑造[J];電視指南;2017年07期

3 徐雨田;;吸取傳統(tǒng)家庭文化精髓,培育大學生和諧家庭觀[J];文教資料;2017年13期

4 程凱;大白;;夜空中最亮的星 全新軒逸追星逐夢親子行[J];汽車之友;2017年11期

5 水斌;;大學生婚戀家庭觀存在的問題及對策[J];科普童話;2017年15期

6 王兵;;培養(yǎng)學生家庭觀的三點建議[J];人生十六七;2016年17期

7 高國春;“家庭關”與“家庭觀”[J];安徽稅務;2000年11期

8 ;韓國人家庭觀的變化[J];當代韓國;1995年03期

9 雷陸和;;一個共產(chǎn)黨員的家庭觀[J];黨的建設;1989年02期

10 鞠春彥;;“中國式相親”呼喚的是家庭觀[J];小康;2017年04期

相關會議論文 前5條

1 劉翊綸;雷明德;楊哲民;;論老年知識分子的家庭觀[A];家庭、健康、和諧研討會論文摘要集[C];2005年

2 劉翊綸;雷明德;楊哲民;;創(chuàng)造·欣賞·追求——論老年知識分子的家庭觀[A];陜西省“家庭·健康·和諧”研討會論文摘要匯編[C];2004年

3 余靈芝;;論毛澤東的婚姻家庭觀[A];湖南省第六屆研究生創(chuàng)新論壇之湘潭大學毛澤東思想與當代中國分論壇論文集[C];2013年

4 豐怡;蔡華儉;;從流行歌曲看中國人的心理行為變遷[A];第十五屆全國心理學學術會議論文摘要集[C];2012年

5 萬秋紅;;由“世上的男人沒有一個好的”引起的思考——談培養(yǎng)孩子正確的異性認識和家庭觀念[A];江蘇省教育學會2006年年會論文集（文科專輯）[C];2006年

相關重要報紙文章 前10條

1 石紅梅 廈門大學馬克思主義學院副院長 教授;深入關注家庭研究，，倡導新時代家庭觀[N];中國婦女報;2019年

2 中國人口與發(fā)展研究中心研究員 劉中一;重新審視傳統(tǒng)家庭觀及其時代命運[N];中國婦女報;2019年

3 吳yP毅;學者聚焦：新女性的家庭觀[N];中國青年報;2015年

4 本報記者 周凱 王燁捷;80后婚戀家庭觀趨向傳統(tǒng)[N];中國青年報;2014年

5 上海社科院助理研究員 陳亞亞;政治家的家庭觀與性別意識緊密相關[N];中國婦女報;2017年

6 西安電子科技大學人文學院 王玨;建構論家庭觀具有較大社會風險[N];中國社會科學報;2017年

7 葛立鵬;說說沈浩的家庭觀[N];光明日報;2010年

8 本報記者 張柳青;家庭觀影群體:電影市場亟待拓展的部分[N];中國電影報;2009年

9 張曉紅 劉新華;家庭觀與家庭關[N];中國審計報;2004年

10 高國春;“家庭關”與“家庭觀”[N];河南日報;2016年

相關碩士學位論文 前10條

1 崔金濤;馬克思恩格斯婚姻家庭觀及當代價值研究[D];淮北師范大學;2019年

2 徐曼;淺析恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》中的家庭觀[D];湖北大學;2018年

3 吳平;馬克思恩格斯婚姻家庭觀對80后婚戀觀培育的價值及路徑研究[D];西安工程大學;2018年

4 朱富雷;微博用戶的婚姻家庭觀研究[D];安徽大學;2018年

5 趙夏川;津島佑子文學中的“父親缺位”[D];四川外國語大學;2018年

6 王宇紅;恩格斯家庭觀研究[D];華中師范大學;2018年

7 駱美玲;烏魯木齊市維吾爾族女性婚姻家庭觀的代際差異研究[D];新疆大學;2018年

8 陳智莉;黑格爾家庭觀的美學意蘊[D];武漢紡織大學;2017年

9 鄔舒嫻;亞里士多德的家庭觀研究[D];華僑大學;2016年

10 焦蜜蜜;從文化維度理論看中西家庭觀的差異[D];合肥工業(yè)大學;2012年

本文編號：2657596