【摘要】：恩格斯晚年的社會歷史觀是馬克思主義理論的重要內(nèi)容,同時也是自20世紀以來馬克思主義學(xué)者開始重新詮釋的重要理論。但是,從恩格斯去世起,特別是20世紀后半期,針對他晚年的社會歷史觀,恩格斯形象被沉淪為"經(jīng)濟決定論者""物質(zhì)論者""機械論者""民主社會主義者"等,從而被認為其思想與馬克思相左。對這些誤讀,可從三個方面來進行解析:第一,在對待經(jīng)濟基礎(chǔ)的作用上,恩格斯晚年在承認社會各因素在社會中起作用的基礎(chǔ)上突出了其"歸根到底"的作用;第二,在對待人的作用上,恩格斯在強調(diào)人創(chuàng)造歷史的基礎(chǔ)上指出人是經(jīng)濟"歸根到底"決定作用發(fā)生的媒介;第三,在無產(chǎn)階級革命策略方面,恩格斯堅持了無產(chǎn)階級革命的理論和策略,同時又根據(jù)時代的變化指出暴力革命不是唯一的、普遍的手段但卻是其他任何手段實施的有力保障。
[Abstract]:Engels' view of social history in his later years is not only an important part of Marxist theory, but also an important theory reinterpreted by Marxist scholars since the 20th century. However, since Engels died, especially in the second half of the 20th century, Engels' image has been reduced to "economic determinist", "materialist", "mechanist", "democratic socialism" and so on. Thus it was thought that his thought was contrary to Marx's. These misreading can be analyzed from three aspects: first, in the treatment of the economic basis, Engels in his later years in the recognition of the social factors in the society on the basis of its "in the final analysis" of the role; Secondly, on the basis of emphasizing that man creates history, Engels points out that man is the medium of economic "final analysis". Third, in terms of the revolutionary strategy of the proletariat, Engels adheres to the theory and strategy of the proletarian revolution, and at the same time points out that violent revolution is not the only one according to the changes of the times. Universal means, but it is any other means of implementation of the strong guarantee.
【作者單位】： 華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重大項目(14ZDA004)
【分類號】：A811

【共引文獻】

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本文編號：2386264