【摘要】：馬克思在《德意志意識形態(tài)》中對歷史的考察并不是一般的實證歷史科學(xué)。與思辨歷史觀相同的是,這一思考是建立在歷史知識基礎(chǔ)之上的元反思活動,其基本目標(biāo)是把握歷史的本質(zhì)規(guī)律、實現(xiàn)人的解放;與思辨歷史觀不同的是,這一思考立足于"現(xiàn)實的個人自由發(fā)展",它反對青年黑格爾派將人的解放等同于思想解放的傳統(tǒng)觀點,轉(zhuǎn)而從感性對象性活動即實踐角度出發(fā)理解現(xiàn)實對象。這樣一來,馬克思不僅自覺到了思辨歷史觀的現(xiàn)實前提,把握到了觀念由以產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),更是從物質(zhì)實踐出發(fā)解釋各種觀念,將人的自由解放與現(xiàn)實的物質(zhì)實踐活動相聯(lián)系進行理解,從而確立改變世界的現(xiàn)實道路,為人的解放指明了方向,實現(xiàn)了世界觀與歷史觀的真正統(tǒng)一。
[Abstract]:Marx's examination of history in German ideology is not an ordinary empirical historical science. Similar to the speculative view of history, this thinking is a meta-reflective activity based on historical knowledge, the basic goal of which is to grasp the essential laws of history and realize the liberation of human beings. This thinking is based on "the free development of the individual in reality". It opposes the view that the liberation of man is equated with the emancipation of the mind by the youth Hegel school, and instead understands the realistic object from the angle of perceptual object activity, that is, practice. In this way, Marx not only consciously realized the realistic premise of the speculative view of history, grasped the material basis on which the concept came into being, but also explained all kinds of concepts from the perspective of material practice. In order to establish the realistic road to change the world, the free emancipation of human beings is connected with the material practical activities of reality, which points out the direction of human liberation and realizes the real unification of the world outlook and the view of history.
【作者單位】： 吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院暨哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目(12JJD710002)
【分類號】：A811

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8 吳曉s，

本文編號：2164338