【摘要】：《神圣家族》的全名為《神圣家族,或?qū)ε械呐兴龅呐�。駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》,它是青年馬克思、恩格斯合作的第一部著作。它以論戰(zhàn)的方式從多個角度批判了思辨唯心主義,并在其中蘊含著人道主義的思想。本篇論文的題目為"論《神圣家族》中的人道主義思想",其中,《神圣家族》是一個關(guān)鍵點,人道主義是另一個關(guān)鍵點。本文所要解決的一個核心問題就是從《神圣家族》在哲學(xué)、經(jīng)濟和社會三個方面的批判入手,并且根據(jù)馬克思恩格斯在第一次合作之前的思想動態(tài),汲取出《神圣家族》中人道主義思想,進而尋求《神圣家族》中人道主義思想的獨特性所在。此外,我還將《神圣家族》中的人道主義思想與當下實際結(jié)合起來,思考其對以往人道主義思想繼承性的一面和超越性的一面,談一談它對于現(xiàn)實的啟迪意義。本篇論文在第一章即緒論部分,筆者將說明自己的選題依據(jù)、研究問題及方法、文獻綜述和選題意義。最重要的是總結(jié)出自己關(guān)于人道主義的見解,為解讀《神圣家族》中的人道主義做好初步準備。在第二章中,筆者將梳理《神圣家族》成書前馬克思恩格斯的思想動態(tài),以求更好的理解文本。在第三章,筆者將從三個角度解讀《神圣家族》中包含的人道主義思想。第一節(jié)是從哲學(xué)批判的角度解讀,它包含三個方面,分別是對思辨唯心主義的批判,對唯心史觀的批判和結(jié)合《巴黎的秘密》一書進行的哲學(xué)批判;第二節(jié)從經(jīng)濟批判的角度解讀包含兩個方面,分別是就"異化"一詞的分析和對蒲魯東的政治經(jīng)濟學(xué)的評述;第三節(jié)從社會批判的角度解讀包含兩個方面,分別是關(guān)于社會主義的陳述和對費爾巴哈的批繼承。在第四章中筆者將總結(jié)《神圣家族》中人道主義思想的特征以及啟示。
[Abstract]:The full name of the Holy Family is the Holy Family, or the critique of criticism. "refuting Bruno Powell and his Partners." it is the first work of the cooperation of young Marx and Engels. It criticizes speculative idealism from many angles and contains humanitarianism in the way of argumentation. The title of this paper is "on humanitarianism in the Holy Family", in which "Holy Family" is a key point and humanitarianism is another key point. One of the core problems to be solved in this paper is to start with the criticism of the Holy Family in three aspects: philosophy, economy and society, and according to Marx and Engels' thoughts before the first cooperation. The humanitarianism thought in the Holy Family is drawn, and the uniqueness of the humanitarianism thought in the Holy Family is sought. In addition, I combine the humanitarianism thought in the Holy Family with the present reality, think about its inheritance and transcendence to the past humanitarian thought, and talk about its enlightening significance to the reality. In the first chapter, the author will explain the basis, research problems and methods, literature review and significance of the topic. The most important thing is to sum up one's own views on humanitarianism and make preliminary preparations for the interpretation of humanitarianism in the Holy Family. In the second chapter, the author will sort out the thoughts of Marx and Engels before the Holy Family is written in order to better understand the text. In the third chapter, the author interprets the humanitarianism thought in the Holy Family from three angles. The first section is interpreted from the angle of philosophical criticism, which includes three aspects: the critique of speculative idealism, the critique of idealist view of history and the philosophical criticism combined with the book "Secrets of Paris"; The second section, from the angle of economic criticism, includes two aspects: the analysis of the word "alienation" and the comments on the political economy of Buluton, and the third section, which includes two aspects from the angle of social criticism. It was a statement of socialism and a succession to Feuerbach. In the fourth chapter, the author summarizes the characteristics and enlightenment of humanitarianism in the Holy Family.
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：A811

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 葉先闖;;論《神圣家族》中的歷史唯物主義思想[J];科教文匯(下旬刊);2009年06期

2 付文軍;;建國以來《神圣家族》研究綜述[J];傳承;2011年17期

3 孫述娟;翟曉青;;淺析馬克思恩格斯《神圣家族》的內(nèi)容及其作用意義[J];商品與質(zhì)量;2012年S6期

4 崔緒治;;友誼的結(jié)晶 事業(yè)的開端——讀馬克思、恩格斯的《神圣家族》[J];江蘇師院學(xué)報;1981年01期

5 王長里;《神圣家族》和歷史唯物主義的形成[J];江西社會科學(xué);1983年05期

6 鄭又成;向生產(chǎn)關(guān)系概念的接近──《神圣家族》學(xué)習(xí)札記[J];武陵學(xué)刊;1996年05期

7 趙民;要有“使用實踐力量的人”——《神圣家族》的特殊貢獻[J];社科縱橫;1998年04期

8 李銳;;《關(guān)于費爾巴哈的提綱》與《神圣家族》的關(guān)系再探析[J];世紀橋;2010年03期

9 趙民;岳海云;;要有“使用實踐力量的人”——《神圣家族》對馬克思主義哲學(xué)史的特殊貢獻[J];甘肅社會科學(xué);2010年01期

10 戴生岐;;《神圣家族》的人本性意蘊和社會主義價值訴求[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年05期

相關(guān)重要報紙文章 前1條

1 聶錦芳;如何解讀《關(guān)于費爾巴哈的提綱》[N];光明日報;2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 段鈞元;論《神圣家族》的人道主義思想[D];山東大學(xué);2017年

2 鐘錫進;《神圣家族》的倫理思想探析[D];湖南師范大學(xué);2012年

3 林琳;論馬克思《神圣家族》一書對近代形而上學(xué)的批判[D];黑龍江大學(xué);2008年

4 朱凱;人的現(xiàn)實自由之路[D];中共四川省委黨校;2012年

5 孫祺;批判工作的歷史性推進[D];吉林大學(xué);2012年

，

本文編號：2162918