馬克思恩格斯弱勢群體思想研究與當代意義
本文關鍵詞: 馬克思 恩格斯 弱勢群體 和諧社會 出處:《重慶大學》2013年碩士論文 論文類型:學位論文
【摘要】:理論研究總是為了解決現(xiàn)實社會問題而進行的。弱勢群體問題是每個時代每個社會都普遍存在的現(xiàn)象,對它的研究也未曾間斷。在中國以“公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”的大背景下,經(jīng)濟隨著技術(shù)的進步在快速增長,社會階層出現(xiàn)不同層次的分化,社會問題也變得復雜化。 馬克思主義的誕生,為科學探究弱勢群體問題提供了正確的世界觀和方法論,為弱勢群體問題的解決提供了堅實的理論基礎。在馬克思主義關于弱勢群體問題的探索中,馬克思主義創(chuàng)始人馬克思恩格斯的弱勢群體理論是寶貴的思想資源,但學術(shù)界對此研究還是比較缺乏;诖,本文立足于馬克思恩格斯的原論,通過系統(tǒng)挖掘和梳理馬克思恩格斯的弱勢群體思想,,為我國弱勢群體思想的發(fā)展與處理現(xiàn)實問題提供理論基礎和方法指導。馬克思恩格斯弱勢群體思想在19世紀歐洲特定的社會條件下,在資本主義的發(fā)展與內(nèi)在矛盾中凸顯出來,在馬克思恩格斯弱勢群體思想的形成與發(fā)展中,1842-1843年馬克思在萊茵報工作期間對貧苦農(nóng)民利益遭受侵害的聲討,成為馬克思恩格斯弱勢群體思想萌芽階段。在他們后繼著作中分別對無產(chǎn)階級的現(xiàn)狀和產(chǎn)生原因都進行了大量的闡釋,以唯物辯證和歷史唯物的邏輯視角對資本主義社會壓迫人的惡行進行披露,以哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義為理論體從人的尊嚴與基本權(quán)利、平等與自由、公平分配等方面進行了辯護,揭示資產(chǎn)階級的殘酷壓迫并進行嚴厲的批判。 本文對馬克思恩格斯弱勢群體思想的探究主要是通過他們的經(jīng)典理論:分配理論、貧困理論和階級斗爭理論這三大理論進行查考,從基礎經(jīng)濟領域和上層建筑領域分別對無產(chǎn)階級的物質(zhì)生活和精神生活遭受的痛苦進行剖析,分析導致無產(chǎn)階級淪為弱勢群體的過程原因,找出改變?nèi)鮿萑后w處境的路徑,使馬克思恩格斯弱勢群體思想能夠很好的得以展現(xiàn)主來。 理論的研究在于對現(xiàn)實問題的解決,馬克思恩格斯弱勢群體思想為我國當前的社會弱勢群體現(xiàn)狀和存在問題做了很好的指引。面對現(xiàn)階段我國的基本國情,深入我國政治、經(jīng)濟、文化內(nèi)部,對社會結(jié)構(gòu)進行深入解析,用辯證的視角去處理和協(xié)調(diào)社會群體間的矛盾,馬克思恩格斯的弱勢群體思想為我們提供了科學的分析準則和解決路徑,對我國構(gòu)建和諧社會群體關系、建設社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義。
[Abstract]:Theoretical research is always carried out to solve real social problems. The problem of vulnerable groups is a common phenomenon in every society in every era. The research on it has not been interrupted. Under the background of the common development of China's economy with "public ownership as the main body and various forms of ownership", the economy is growing rapidly with the progress of technology, and the social strata are divided at different levels. Social problems have also become more complicated. The birth of Marxism provides a correct world outlook and methodology for the scientific exploration of the problem of the vulnerable group, and provides a solid theoretical basis for the solution of the problem of the vulnerable group. Marxist founder Marx and Engels' theory of vulnerable groups is a valuable ideological resource, but the academic circles still lack of research on it. Based on this, this paper is based on Marx and Engels' original theory. Through the systematic excavation and combing Marx and Engels' weak group thought, In 19th century, Marx and Engels' weak group thought was highlighted in the development and internal contradiction of capitalism under the specific social conditions in Europe. In the formation and development of Marx and Engels' idea of vulnerable groups, Marx criticized the interests of poor peasants during his work in Rhine from 1842 to 1843. It became the embryonic stage of Marx and Engels' thought of vulnerable groups. In their subsequent works, they explained the present situation of proletariat and the causes of proletariat. From the perspective of materialistic dialectical and historical materialistic logic, this paper reveals the evil behavior of capitalist society that oppresses people, and takes philosophy, political economy and scientific socialism as the theoretical body from the view of human dignity and basic rights, equality and freedom. Fair distribution and other aspects of the defense, revealed the cruel oppression of the bourgeoisie and severe criticism. The research of Marx and Engels' weak group thought is mainly based on their classical theories: distribution theory, poverty theory and class struggle theory. This paper analyzes the suffering of the proletariat's material life and spiritual life from the basic economic field and the superstructure field, analyzes the process reasons leading to the proletariat becoming a weak group, and finds out the way to change the situation of the vulnerable group. So that Marx and Engels weak group thought can be very good to show the main. The theoretical research lies in the solution of practical problems. Marx and Engels' idea of vulnerable groups has made a good guide for the current situation and existing problems of the social vulnerable groups in our country. In the face of the current basic situation of our country, we have penetrated into the politics of our country. Inside the economy and culture, the social structure is deeply analyzed, and the contradiction among the social groups is dealt with and coordinated from the dialectical perspective. Marx and Engels' thought of the weak group provides us with scientific analysis criteria and solutions. It is of great practical significance to build a harmonious social group relationship and a socialist harmonious society in our country.
【學位授予單位】:重慶大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2013
【分類號】:D632.1;A811
【相似文獻】
相關期刊論文 前10條
1 喻冰;;馬克思恩格斯的現(xiàn)代化思想及當代意義[J];理論界;2008年03期
2 張時佳;;馬克思現(xiàn)代性批判思想的獨特性及其當代意義[J];學理論;2011年02期
3 李彩鳳;;馬克思人的解放觀點綜述[J];學理論;2010年10期
4 駱靜;;馬克思的人之主體性教育觀[J];安徽職業(yè)技術(shù)學院學報;2010年03期
5 崔志勝;;馬克思恩格斯黨內(nèi)和諧思想及當代意義[J];內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版);2008年03期
6 徐巖;;馬克思恩格斯生態(tài)哲學思想的當代意義[J];山東行政學院.山東省經(jīng)濟管理干部學院學報;2010年04期
7 洪韻珊;關于巴黎公社產(chǎn)生淵源問題的探討[J];社會科學研究;1981年02期
8 景蔭;峰君;;殖民主義罪惡制度必然滅亡——紀念馬克思逝世一百周年[J];國際政治研究;1983年01期
9 宋定國;;學習恩格斯,關注科學技術(shù)的發(fā)展[J];中國青年政治學院學報;1985年03期
10 顧航宇;工人階級解放的條件是消滅一切階級嗎?[J];社會科學研究;1989年03期
相關會議論文 前10條
1 潘斌;;馬克思的危機理論及其當代意義[A];上海市社會科學界第五屆學術(shù)年會文集(2007年度)(馬克思主義研究學科卷)[C];2007年
2 王雅林;;馬克思“生活的生產(chǎn)”理論預設的當代意義[A];“科學發(fā)展觀與歷史唯物主義”全國學術(shù)研討會論文集[C];2005年
3 徐衛(wèi)國;;馬克思關于東方社會發(fā)展道路的探索[A];“科學發(fā)展觀與歷史唯物主義”全國學術(shù)研討會論文集[C];2005年
4 彭菁霜;;馬克思的需要理論在構(gòu)建和諧社會中的現(xiàn)實意義[A];社會轉(zhuǎn)型中的和諧社會構(gòu)建——上海市黨校系統(tǒng)“構(gòu)建社會主義和諧社會”理論研討會論文集[C];2005年
5 黃瑾;;論全球化——馬克思、斯密和李斯特三種理論比較[A];全國馬克思列寧主義經(jīng)濟學說史學會第六屆理事會暨第十一次學術(shù)討論會論文集[C];2007年
6 胡春風;;馬克思主義宗教觀及其中國化[A];2008年度上海市社會科學界第六屆學術(shù)年會文集(馬克思主義研究學科卷)[C];2008年
7 盧鋼君;楊仁厚;;試論馬克思恩格斯關于人類與自然關系的思想[A];貴陽市經(jīng)濟社會文化大發(fā)展與生態(tài)文明建設理論研究[C];2010年
8 鄭異凡;;馬克思恩格斯給我們的啟示——另一視角看蘇聯(lián)劇變中的問題[A];“蘇東劇變20年與當代世界社會主義”學術(shù)研討會暨當代世界社會主義專業(yè)委員會2011年年會會議論文集[C];2011年
9 劉仁勝;;馬克思恩格斯生態(tài)學思想研究概述[A];“以人為本與中國社會主義現(xiàn)代化建設”學術(shù)研討會暨中國人學學會第12屆學術(shù)年會論文集[C];2010年
10 馮青淑;;社會主義是一個客觀的歷史進程[A];紀念北京市國際共運史學會成立20周年論文集[C];2000年
相關重要報紙文章 前10條
1 趙磊;馬克思對人性的把握最終歸結(jié)為實踐[N];光明日報;2006年
2 世歷所 于沛;瞻仰特里爾馬克思故居[N];中國社會科學院院報;2006年
3 鐘益文;恩格斯始終是堅定的共產(chǎn)主義者[N];光明日報;2007年
4 陳眾議;學海撈珍[N];中華讀書報;2007年
5 馮姍;系統(tǒng)梳理馬克思主義宗教觀原理[N];中國社會科學院院報;2006年
6 杜宇民;一本探索科學共產(chǎn)主義原理的力作[N];中國社會科學院院報;2007年
7 本報實習記者 張薇;正本清源 與時俱進[N];中國社會科學院院報;2005年
8 高天瓊 賀祥林;馬克思社會有機體理論與科學發(fā)展觀[N];光明日報;2006年
9 王國宏;馬克思民主思想及其當代價值[N];學習時報;2006年
10 國防大學鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心領導小組副組長、教授、少將 黃宏;馬恩自然生態(tài)觀與構(gòu)建和諧社會[N];浙江日報;2007年
相關博士學位論文 前10條
1 杜秀娟;馬克思恩格斯生態(tài)觀及其影響探究[D];東北大學;2008年
2 王蘭芳;馬克思恩格斯的和平理論及其現(xiàn)實意義[D];山東師范大學;2010年
3 李定清;馬克思恩格斯文藝思想與歐洲文學[D];華中師范大學;2011年
4 胡海波;馬克思恩格斯文化觀研究[D];東北師范大學;2010年
5 周娟;馬克思恩格斯生態(tài)文明思想研究[D];安徽大學;2012年
6 程宏燕;馬克思恩格斯科技文化觀研究[D];武漢理工大學;2012年
7 司春燕;馬克思恩格斯的法正義觀研究[D];中共中央黨校;2012年
8 劉孝菊;馬克思恩格斯幸福社會理論及現(xiàn)實意義[D];浙江大學;2013年
9 楊征征;馬克思恩格斯女性權(quán)益保護理論研究[D];蘇州大學;2013年
10 范星宏;馬克思恩格斯生態(tài)思想在當代中國的運用和發(fā)展[D];安徽大學;2013年
相關碩士學位論文 前10條
1 劉盼;馬克思恩格斯弱勢群體思想研究與當代意義[D];重慶大學;2013年
2 韓立娟;馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨建設思想及其現(xiàn)實意義[D];西南大學;2012年
3 劉剛;馬克思恩格斯居住正義思想研究[D];福建師范大學;2012年
4 周楠楠;馬克思恩格斯道德思想探析[D];上海師范大學;2013年
5 歐朝安;馬克思恩格斯的公平思想及其當代啟示[D];廣州大學;2011年
6 史清元;馬克思恩格斯生態(tài)經(jīng)濟思想探析[D];東北大學;2010年
7 李敏;馬克思恩格斯國家管理思想研究[D];河南科技大學;2012年
8 周啟超;馬克思恩格斯生態(tài)思想研究[D];東北石油大學;2013年
9 穆森;馬克思恩格斯可持續(xù)發(fā)展思想及其對我國經(jīng)濟建設的啟示[D];渤海大學;2013年
10 沈艷榮;馬克思恩格斯生態(tài)農(nóng)業(yè)思想及其當代價值研究[D];電子科技大學;2013年
本文編號:1518601
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/makesizhuyiyanjiu/1518601.html