本文關(guān)鍵詞： 馬克思 交往理論 多元文化　出處：《學(xué)習(xí)論壇》2015年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,不同文化的性質(zhì)、特征、功能和力量在釋放過程中由于差異性而引起了互相沖撞和對(duì)抗的狀態(tài),這種多元文化的價(jià)值沖突集中表現(xiàn)在功利與倫理的沖突、全球化與本土化的沖突及宗教與科學(xué)的沖突。在馬克思交往理論視域下,探求多元文化價(jià)值沖突的調(diào)適方法,從而實(shí)現(xiàn)在多元沖突中達(dá)到均衡的態(tài)勢(shì)。
[Abstract]:In the context of economic globalization, the nature, characteristics, functions and forces of different cultures in the process of release caused by differences and confrontation. This kind of multiculturalism value conflict is mainly manifested in the conflict between utility and ethics, between globalization and localization, and between religion and science. This paper probes into the adjustment method of multiculturalism value conflict so as to achieve equilibrium in the multi-cultural value conflict.
【作者單位】： 常熟理工學(xué)院;蘇州大學(xué);
【基金】：江蘇省2011年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“以馬克思‘人本主義’思想為指導(dǎo)加強(qiáng)高校思想政治教育工作”(2011SJD880096) 2013年常熟理工學(xué)院校級(jí)學(xué)生工作研究專項(xiàng)課題“美麗生態(tài)校園建設(shè)的理論與實(shí)踐探究”(QX1319)的研究成果
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 馬克思在他的經(jīng)典著作中對(duì)“交往”問題作了探索。早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思明確把人與自然的交往視為人生存的基本條件,他認(rèn)為:“自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過程的、人的身體。”[1]在《德意志意識(shí)形態(tài)》中,馬克思恩格斯先后使用

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1480938