紀(jì)念性博物館具有承載集體記憶、教化啟迪后人的功能,是國(guó)家公共文化設(shè)施的重要組成部分。伴隨著審美范疇的擴(kuò)展和生活的多元化,人們?cè)絹碓娇是缶袷澜绲呢S富與滿足,紀(jì)念性博物館的設(shè)計(jì)也越來越追求對(duì)情感體驗(yàn)、觀眾參與和空間職能多元化的重視,強(qiáng)調(diào)將更多的需求融合在紀(jì)念性博物館中。紀(jì)念性博物館的歷史意義與時(shí)代價(jià)值決定了其成功建構(gòu)主要在于如何借由空間講述故事,使受眾有效解讀空間所傳達(dá)的信息、產(chǎn)生情感共鳴,從而實(shí)現(xiàn)紀(jì)念性博物館的情感體驗(yàn)訴求�；诩o(jì)念性博物館具有的敘事性特征,本文將紀(jì)念性博物館的設(shè)計(jì)創(chuàng)作與敘事理論相結(jié)合,從敘事邏輯角度對(duì)當(dāng)代紀(jì)念性博物館的敘事屬性加以解析,從而探索出一套基于敘事邏輯的紀(jì)念性博物館設(shè)計(jì)方法,達(dá)到有效建構(gòu)故事情境、提升空間體驗(yàn)性、傳達(dá)精神內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)紀(jì)念性情感體驗(yàn)的目的,以期從方法論層面對(duì)紀(jì)念性博物館的情感體驗(yàn)建構(gòu)產(chǎn)生一定啟發(fā)。論文主要分為四個(gè)部分來展開對(duì)紀(jì)念性博物館敘事邏輯與空間表達(dá)的研究:第一部分對(duì)應(yīng)論文的第一章,為緒論。主要介紹了本文的研究緣起與背景、研究?jī)?nèi)容與范圍、研究目的與意義、相關(guān)文獻(xiàn)綜述和研究方法。其中重點(diǎn)介紹了紀(jì)念性博物館與敘事邏輯的研究現(xiàn)狀以及敘事邏輯應(yīng)用于紀(jì)... 

【文章來源】：華南理工大學(xué)廣東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：155 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

造型相似的紀(jì)念性博物館

第一章緒論3情感體驗(yàn)，正如齊康先生所說“它是人們情感的積聚[5]”。紀(jì)念性博物館主要是通過自身的實(shí)體界面、空間組合和氛圍營(yíng)造來達(dá)到震撼人心的效果。但是有一部分紀(jì)念館對(duì)人在空間中的在場(chǎng)體驗(yàn)重視不夠，沒有很好地結(jié)合人們的綜合感受來營(yíng)造空間氛圍；也較少把人的心理變化納入設(shè)計(jì)的考慮范圍，忽略了人的本真感受，無法很好地激發(fā)觀者的內(nèi)心情感，因此有些地方的紀(jì)念性博物館顯少有人參觀，或者被迫置換功能作為他用。D對(duì)場(chǎng)地環(huán)境更加重視場(chǎng)地環(huán)境是指紀(jì)念館選址的周邊環(huán)境，或是故事產(chǎn)生的背景，在紀(jì)念性博物館的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，需要充分挖掘、利用場(chǎng)地特征，盡可能地與場(chǎng)地環(huán)境協(xié)調(diào)、融合。齊康院士曾指出，“場(chǎng)地的考察與分析，是為紀(jì)念建筑群環(huán)境設(shè)計(jì)的必備條件[6]”，紀(jì)念性博物館的敘事要結(jié)合背景，這樣空間情節(jié)的建構(gòu)才能順理成章，精神內(nèi)涵的傳達(dá)才能更自然有效。有些紀(jì)念性博物館在設(shè)計(jì)建造時(shí)沒有充分考慮場(chǎng)地環(huán)境，導(dǎo)致紀(jì)念館與場(chǎng)地環(huán)境的結(jié)合不是很協(xié)調(diào)，紀(jì)念性博物館紀(jì)念性精神的建構(gòu)與表達(dá)也受到一定影響。1.1.2研究背景20世紀(jì)下半葉經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的飛速發(fā)展，使人們的思維模式、生活方式和交往方式等都發(fā)生了巨變，這些改變導(dǎo)致紀(jì)念性博物館在設(shè)計(jì)邏輯和技術(shù)手段上的變革，影響著紀(jì)念館的創(chuàng)作體系。1）從設(shè)計(jì)邏輯角度分析研究背景A觀眾、展品與空間的關(guān)系圖1-2紀(jì)念性博物館中的互動(dòng)關(guān)系圖片來源：自繪當(dāng)代社會(huì)，人們?cè)絹碓街匾曀枷氲淖杂伞⑿袨榈淖杂珊捅磉_(dá)的自由，使得人與物、[5]齊康.紀(jì)念的凝思[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1996[6]齊康.紀(jì)念的凝思[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1996

第一章緒論5圖1-3設(shè)計(jì)技術(shù)變遷圖片來源：自繪B空間營(yíng)造方面紀(jì)念性博物館與其它類型的博物館相比，其精神作用至關(guān)重要，因此人們總是會(huì)把當(dāng)時(shí)最先進(jìn)、最具創(chuàng)新的材料和技術(shù)應(yīng)用于紀(jì)念館，所以從某種程度上說，紀(jì)念性博物館代表了其所處時(shí)代較高生產(chǎn)力的水平。當(dāng)代社會(huì)通過對(duì)數(shù)字建造技術(shù)的應(yīng)用，突破了工業(yè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化的原則，使得紀(jì)念館中的復(fù)雜空間造型得以建造實(shí)施。同時(shí)由計(jì)算機(jī)控制的聲、光、電技術(shù)和各種信息元素也被運(yùn)用于紀(jì)念性博物館創(chuàng)作中，有助于營(yíng)富有感染力的空間氛圍，豐富觀者的在場(chǎng)體驗(yàn)。1.2研究?jī)?nèi)容與范圍1.2.1研究?jī)?nèi)容本論文的研究?jī)?nèi)容主要分為以下三點(diǎn)（圖1-4）：一是在對(duì)敘事邏輯和紀(jì)念性博物館的特性進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析后，得出兩者在文學(xué)性、結(jié)構(gòu)性和時(shí)空維度上的相似性，從而得出可以借助敘事邏輯來整合當(dāng)代紀(jì)念性博物館設(shè)計(jì)創(chuàng)作的結(jié)論。二是對(duì)紀(jì)念性博物館的“敘事性”進(jìn)行了研究。即借鑒敘事邏輯的結(jié)構(gòu)性對(duì)紀(jì)念性博物館的敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行了歸納總結(jié)，將紀(jì)念館的敘事結(jié)構(gòu)分為“線性結(jié)構(gòu)”、“并置結(jié)構(gòu)”、“拼貼結(jié)構(gòu)”三種主要類型，并結(jié)合實(shí)際案例佐以說明；借鑒敘事邏輯的文學(xué)性，從“場(chǎng)所語匯”、“形式語匯”、“技術(shù)語匯”三個(gè)層面探討紀(jì)念性博物館的語義建構(gòu)，并分別附以實(shí)證進(jìn)行解讀。三是提出了紀(jì)念性博物館空間敘事表達(dá)需遵循的原則，總結(jié)出紀(jì)念性博物館的敘事表達(dá)可以分為敘事主題的確立——敘事節(jié)奏的編排——空間結(jié)構(gòu)的生成——敘事氛圍的營(yíng)造四步來進(jìn)行，其中敘事氛圍的營(yíng)造是紀(jì)念性博物館空間設(shè)計(jì)的重中之重。綜合上述幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)作，可以設(shè)計(jì)出體驗(yàn)性更強(qiáng)、文化內(nèi)涵更豐富的紀(jì)念館空間，從而強(qiáng)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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