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明清時期湖南佛教造像的區(qū)域性比較研究

發(fā)布時間:2017-08-19 06:28

  本文關鍵詞:明清時期湖南佛教造像的區(qū)域性比較研究


  更多相關文章: 明清時期 湖南 佛教造像 程式儀軌 宗教信仰


【摘要】:宗教是人類文化的重要組成部分,在傳播過程中,必然會呈現出一定的地域特征。而宗教造像,作為宗教文化的重要物質遺存,是宗教觀念與藝術形式相結合的產物。佛教自漢傳入我國,一方面,傳統的婚喪習俗、神靈信仰及衣飾文化等,無不深深地影響著佛教藝術;另一方面,佛教藝術又不斷地滲入到民族民俗文化中。佛教造像作為佛教藝術的重要表現形式,在傳入中國的過程中,毫無疑義,將與中國本土文化相結合,呈現區(qū)域性特色。本文對湖南不同區(qū)域間的多元民族文化交融下的佛教造像,做出了較為全面系統的梳理,并對佛教造像的程式與儀軌、造型與風格、材料與工藝等方面做出了重點的研究與論述。 明清時期湖南地區(qū)的佛教造像,是漢地佛教造像程式與湖南地區(qū)本土文化相結合的產物。本文首先分析明清時期湖南地區(qū)的地域特征,即分為漢族地區(qū)與少數民族地區(qū),分別闡述其自然環(huán)境與人文環(huán)境,從而由自然生態(tài)條件,得出該地區(qū)木材質造像居多;其次,略述中國佛教造像的程式儀軌,為論述明清時期湖南漢族地區(qū)佛教造像及少數民族地區(qū)佛教造像作鋪墊,,二者的基本寫作體系相似,都是從造像形式、造像的組合與一般供設程式、佛裝類型、紋飾基本特征等方面進行分析,研究各佛教造像的局部構造及其隱含的歷史文化意義;最后比較出各區(qū)域間造像的程式與儀軌、類型、功能及藝術表現手法的不同,在說明其表面的特征差別之外,再進一步說明在表層之下的原因,從而揭示出歷史、社會機制和文化傳統對區(qū)域佛教造像的影響。
【關鍵詞】:明清時期 湖南 佛教造像 程式儀軌 宗教信仰
【學位授予單位】:湖南工業(yè)大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2012
【分類號】:J209;K879.4
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • ABSTRACT6-13
  • 第一章 緒論13-21
  • 1.1 研究背景、目的及意義13-15
  • 1.1.1 研究背景13-14
  • 1.1.2 研究目的及意義14-15
  • 1.1.2.1 研究目的14
  • 1.1.2.2 研究意義14-15
  • 1.2 研究現狀15-18
  • 1.3 研究思路與方法18-19
  • 1.3.1 論文研究思路18-19
  • 1.3.2 研究方法19
  • 1.4 研究重點、難點和創(chuàng)新點19-21
  • 1.4.1 研究重點19-20
  • 1.4.2 研究難點20
  • 1.4.3 研究創(chuàng)新點20-21
  • 第二章 明清時期湖南地區(qū)的地域性研究21-26
  • 2.1 區(qū)域特征21-24
  • 2.1.1 自然地理環(huán)境21-22
  • 2.1.2 人文地理環(huán)境22-24
  • 2.2 湖南地區(qū)的造像類型與特征24-26
  • 第三章 中國佛教造像的程式儀軌26-33
  • 3.1 密宗程式化造像及其特點28-29
  • 3.2 漢地佛教程式化造像及其特點29-30
  • 3.3 佛教造像的中國化30-32
  • 3.3.1 中國傳統形象與審美觀的融入30-31
  • 3.3.2 佛像題材與造型方式的變化31
  • 3.3.3 佛像裝飾紋樣的中國化31-32
  • 3.4 明清時期“三教合一”思想對佛教造像的影響32-33
  • 第四章 明清時期湖南漢族地區(qū)的佛教造像33-44
  • 4.1 明清時期湖南漢族地區(qū)佛教造像實物案例33-40
  • 4.2 明清時期湖南漢族地區(qū)佛教造像的藝術特征40
  • 4.3 明清時期湖南漢族地區(qū)佛教造像的程式儀軌40-44
  • 4.3.1 造像形式40-41
  • 4.3.2 造像的組合與一般供設程式41-42
  • 4.3.3 佛裝類型42-43
  • 4.3.4 紋飾基本特征43-44
  • 第五章 明清時期湖南少數民族地區(qū)的佛教造像44-55
  • 5.1 明清時期湖南少數民族地區(qū)佛教造像實物案例44-51
  • 5.2 明清時期湖南少數民族地區(qū)佛教造像的藝術特征51-52
  • 5.3 明清時期湖南少數民族地區(qū)佛教造像的程式儀軌52-55
  • 5.3.1 造像形式52
  • 5.3.2 造像的組合與一般供設程式52-53
  • 5.3.3 佛裝類型53
  • 5.3.4 紋飾基本特征53-55
  • 第六章 明清時期湖南漢族地區(qū)與少數民族地區(qū)的佛教造像比較55-69
  • 6.1 明清時期湖南地區(qū)佛教造像的區(qū)域性差異內容55-61
  • 6.1.1 造像的程式與儀軌比較55-56
  • 6.1.2 造像的類型比較56-57
  • 6.1.3 造像的功能比較57-60
  • 6.1.4 造像的藝術比較60-61
  • 6.2 明清時期湖南佛教造像區(qū)域性差異的原因探析61-67
  • 6.2.1 明清時期湖南漢族地區(qū)佛教造像對少數民族佛教造像的影響61-62
  • 6.2.2 明清時期湖南少數民族地區(qū)民俗與宗教信仰對佛教造像的影響62-65
  • 6.2.2.1 婚喪習俗62
  • 6.2.2.2 巫術62-63
  • 6.2.2.3 神話傳說63
  • 6.2.2.4 祭祀儀式63-64
  • 6.2.2.5 明清時期湖南少數民族地區(qū)的信仰文化64-65
  • 6.2.3 民族心理65
  • 6.2.4 民族習俗65-66
  • 6.2.5 民族信仰66-67
  • 6.3 明清時期湖南地區(qū)佛教造像區(qū)域性差異的文化闡釋67-69
  • 6.3.1 明清時期湖南少數民族本土文化對其佛教造像的影響67
  • 6.3.2 明清時期湖南漢族文化對其少數民族佛教造像的影響67-69
  • 結語69-70
  • 參考文獻70-74
  • 攻讀學位期間主要成果74-75
  • 致謝75

【參考文獻】

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本文編號:699211

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