本文關(guān)鍵詞：馬王堆帛畫(huà)與漢初“道者”的信仰，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：漢墓畫(huà)像符號(hào)系統(tǒng)隱含著以死后生命轉(zhuǎn)化成仙為核心主題的思想邏輯。馬王堆一號(hào)漢墓T形帛畫(huà)所繪九日,可從道教文獻(xiàn)所傳遞的"九天開(kāi)則九日俱明于東方"信仰獲證;帛畫(huà)與整個(gè)墓葬一起表達(dá)著被漢初"道者"重構(gòu)的尸解成仙信仰。"道者"群體是漢初這種跨接神仙方術(shù)與黃老道之新信仰體系的構(gòu)筑者和主張者。馬王堆漢墓證明,由死到仙的生命轉(zhuǎn)換乃是漢墓的最高宗旨;墓葬作為中間環(huán)節(jié)在這種轉(zhuǎn)換過(guò)程中被賦予獨(dú)特的功能,其物理-文化構(gòu)件是架設(shè)和表達(dá)這一過(guò)程的話(huà)語(yǔ)符號(hào)。漢墓接受戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的尸解信仰作為終極意義的實(shí)現(xiàn)方式,以黃老道為思想詮釋系統(tǒng),兩相融合,形成新信仰體系,于是過(guò)去至為簡(jiǎn)單的"形解銷(xiāo)化之術(shù)"被超越,"得道"成為"成仙"的前提,死后生命轉(zhuǎn)換邏輯在更高的層面得到完善,形成較之戰(zhàn)國(guó)燕齊尸解信仰更為豐富完善的思想基礎(chǔ)。作為尸解信仰的墓葬實(shí)例,馬王堆漢墓是漢初"因陰陽(yáng)之大順、采儒墨之善"的"道者"群體之神仙信仰的符號(hào)化表達(dá)。
【作者單位】： 四川大學(xué)文化科技協(xié)同創(chuàng)新研發(fā)中心;
【關(guān)鍵詞】： 馬王堆漢墓 T形帛畫(huà) 九天信仰 黃老道 尸解信仰
【分類(lèi)號(hào)】：K879.4
【正文快照】： 漢代的信仰主體是什么?過(guò)去,史家往往從戰(zhàn)國(guó)漢初的方仙道、黃老道很快引向東漢末年天師道的創(chuàng)立。其間兩百多年之情形,多被略過(guò)了,1而漢初方仙道、黃老道亦難識(shí)究竟。 歷史的某些線(xiàn)索藏在古人的信仰中,古人的信仰則保存在他們的墓葬中。以新發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)證據(jù)為基礎(chǔ),以長(zhǎng)沙馬王

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9 陳，

本文編號(hào)：328758