【摘要】：本文是田野調(diào)查基礎(chǔ)上的賀蘭山人面巖畫的圖像學(xué)研究,通過前期的田野調(diào)查、資料掌握及熟悉,將賀蘭山主脈各巖畫點的人面巖畫作為研究對象,對賀蘭山人面巖畫圖像進(jìn)行重新分類,并從圖像母題視角闡釋賀蘭山人面巖畫的圖像意涵。賀蘭山人面巖畫調(diào)查資料豐富,以往研究者對賀蘭山人面巖畫已有一定程度的認(rèn)識,但尚缺乏從賀蘭山人面巖畫圖像母題視角的探索研究,同時,也尚未建立起巖畫的圖像學(xué)研究方法論。本文采用圖像學(xué)研究方法,并從圖像母題視域闡釋賀蘭山人面巖畫的圖像意涵,是巖畫研究新方法的構(gòu)建以及新視角的探索。本文以時間、空間為背景,以圖像為線索,運用圖像學(xué)研究方法,結(jié)合人類學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)材料及理論觀點對賀蘭山人面巖畫的內(nèi)涵意蘊、生成流變、空間場域等問題進(jìn)行宏觀及微觀層面的探討。從圖像層面將中國各分布地區(qū)的人面巖畫圖像進(jìn)行橫向比較,闡述賀蘭山人面巖畫的獨特性及中國人面巖畫的多樣性。論文緒論部分介紹研究緣起,研究范圍,解釋相關(guān)概念,梳理賀蘭山人面巖畫的研究動態(tài)及研究發(fā)展,介紹研究方法及創(chuàng)新點。第一章與第二章是賀蘭山人面巖畫的時間和空間背景,第一章以時間為線索對賀蘭山周邊的古生態(tài)環(huán)境變遷、史前人文環(huán)境、古代族群遷徙及經(jīng)濟文化類型進(jìn)行縱向闡溯,旨在闡明賀蘭山人面巖畫分布地域的生態(tài)演變、文化發(fā)展及族群遷徙的整體狀況,展現(xiàn)賀蘭山地域古代人群的社會與文化形態(tài)。第二章從空間層面,分析賀蘭山人面巖畫場域內(nèi)的多種神圣元素,這些神圣元素與人的行為實踐、象征符號共同形塑賀蘭山人面巖畫的場域——神圣空間。第三章到第六章是主干部分,第三章從賀蘭山人面巖畫圖像本體出發(fā),運用圖像學(xué)方法將賀蘭山人面巖畫主體圖像依據(jù)圖像構(gòu)形元素劃分為A、B、C、D四種類型。第四章運用圖像學(xué)方法,從圖像母題視角分層闡釋圖像核心構(gòu)成元素與圖像意涵。通過圖史互證、圖圖互證,結(jié)合人面巖畫個案,從視覺語義結(jié)構(gòu)分解、分析巖畫的圖像內(nèi)涵,揭示人面巖畫圖像背后的文化隱喻及思維認(rèn)知。賀蘭山A型人面巖畫圖像中包含有三種意涵:第一種A型一式人面巖畫,包含眼睛元素的獸面崇拜、祖先崇拜及神靈崇拜三位一體,祖先、神靈及動物可以互相轉(zhuǎn)化;第二種A型二式及三式人面巖畫,表征神靈崇拜,蘊含有祖先崇拜思想;第三種A型四式人面巖畫,表征祖先與神靈中間使者的巫師,具有半人半神性質(zhì)。B型人面巖畫為蘊含男性生殖涵義的祖先崇拜,無頂飾B型人面巖畫為生殖崇拜的象征符號,有頂飾人面巖畫帶有神圣性,為祖先神的象征。C型人面巖畫造型獨特具有神巫色彩,為隱喻天神地yG觀念的神格面具。D型人面巖畫的構(gòu)形元素為女性生殖符號,與生殖巫術(shù)、豐產(chǎn)巫術(shù)、祈雨巫術(shù)相關(guān),D型人面巖畫表征女性生殖內(nèi)涵。第五章以圖像為線索,將賀蘭山人面巖畫放置于中國人面巖畫大背景之中,從圖像數(shù)量、技法、圖像類型等角度對中國各分布地區(qū)的人面巖畫進(jìn)行整體比較,分析各分布地區(qū)人面巖畫的異同性,闡明賀蘭山人面巖畫的獨特性及中國人面巖畫的多樣性。第六章與人面巖畫單點起源說進(jìn)行理論對話,以第五章的圖像比較為基礎(chǔ),進(jìn)一步從人面巖畫與人面文化的關(guān)系、人面巖畫的文化時空區(qū)位進(jìn)行宏觀及微觀討論,論證中國人面巖畫的多點生成,并延伸探討了美洲人面巖畫與中國人面巖畫的文化關(guān)系。第七章從人類學(xué)、圖像學(xué)角度對賀蘭山人面巖畫進(jìn)行綜合性討論,論證賀蘭山人面巖畫的生成、流變及其巫術(shù)-宗教文化屬性,闡述圖史互證,圖圖互證在巖畫闡釋中的意義。結(jié)語部分總結(jié)賀蘭山人面巖畫圖像類型、母題的復(fù)雜性及文化區(qū)位的特殊性,指出賀蘭山人面巖畫在中國人面巖畫中的地位以及圖像學(xué)研究方法在巖畫研究中的啟示與展望。
【圖文】：

．奶ｍ”＾．． 二：；：逡逑圖１－２全新世時期冬、夏季風(fēng)形勢圖１邐＇逡逑／ＴＨｉ邋４邋Ｊ逡逑ｎ邋’，逡逑圖１－３賀蘭山地理位置圖—＇邐圖１－４賀蘭口地理位置圖逡逑寧夏為溫帶大陸性氣候，少雨干旱，林木稀少，為中國森林覆蓋率較低的省區(qū)之一，逡逑植物種類較少，荒漠草原以及干旱草原的覆蓋率分別為２０％－３０％與４０％－７０％，低于中國逡逑溫帶草原覆蓋率的平均水平。＞歷史時期，寧夏的森林覆蓋比現(xiàn)今密集，，分布也比現(xiàn)在廣逡逑闊。在寧夏南部，山地以及溝谷濕地的植被為喬木，黃土原之上的植被多為疏林灌木草逡逑原。寧夏北部大部分地域為荒漠草原，在不同氣候階段呈現(xiàn)出不同面貌。４根據(jù)考古出土逡逑的遺物，竺可楨先生在《中國近五千年來氣候變遷的初步研宄》中推斷出在仰韶文化至逡逑Ｐｒｅｓｓ．邋２００４

圖１邋－７邋水洞溝遺址地理位置＿逡逑＇部分?jǐn)?shù)據(jù)信息來自銀川博物館展板，部分來自《水洞溝一邋１９８０年發(fā)掘報告》，北京：科學(xué)出版社，逡逑－
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：K879.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2615744