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泉州元代基督教碑刻“混搭”設(shè)計(jì)風(fēng)格研究

發(fā)布時(shí)間:2017-11-08 05:05

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【摘要】:元代泉州多宗教文化背景下產(chǎn)生了一種融合多宗派、多地域元素的基督教碑刻設(shè)計(jì),這種獨(dú)特的"混搭"設(shè)計(jì)風(fēng)格也成為基督教為適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕、尋求認(rèn)同感的有力印證。本文在目前已發(fā)現(xiàn)的泉州古基督教碑刻中挑選整體造型及紋飾能較好辨別的22方元代碑刻為樣本,通過形態(tài)分析方法,對其材質(zhì)、形制、構(gòu)圖,以及標(biāo)示性元素和寓意性元素做系統(tǒng)的分析,對比泉州元代其他宗教碑刻以及同時(shí)期我國其他地域古基督教碑刻的形態(tài)特征,闡釋泉州古基督教碑刻形式所折射出的歷史和人文意蘊(yùn)。
【作者單位】: 華僑大學(xué);
【基金】:泉州市社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:2013H13) 福建省科技計(jì)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號2014H0029)
【分類號】:K877.4
【正文快照】: 泉州是我國著名的歷史文化名城,古稱“刺桐港”?可脚R海的優(yōu)越地理位置使泉州在古代成為中西海上貿(mào)易的天然良港,繁榮發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也使泉州人在商品貿(mào)易中漸漸養(yǎng)成寬容的性格,并形成了開放的觀念和思維方式[1]。古代泉州多元、包容的社會(huì)形態(tài)吸引了大量

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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3 王大衛(wèi);;和諧互融 多元并存——從文化生態(tài)學(xué)視角探析泉州宗教、俗信石刻藝術(shù)的文化價(jià)值取向[J];西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年06期

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

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3 范正義;;試論閩南宗教信仰與海洋環(huán)境的關(guān)系[A];福建省首屆海洋文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

4 孫,

本文編號:1155695


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