發(fā)布時間：2017-11-02 00:27

  本文關(guān)鍵詞：郭店楚簡《忠信之道》補釋

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【摘要】：郭店楚簡《忠信之道》簡2"化物而不■"末一字讀為"廢",簡3"■而者尚"讀為"大故而主常",簡4"大忠不兌"、"不兌而足養(yǎng)者,地也"的"兌"讀為"脫"。簡文討論的忠信觀念要求治民者對待民眾像土地化物一樣無偏私且無廢棄,像四時輪回一樣守信必至且沒有終止,教養(yǎng)民眾不能半途而廢,踐行忠信之道應(yīng)該不變不渝,不因任何變故而中斷。這種觀念可以與《左傳》、《禮記》、《荀子》、《管子》等傳世文獻的記載進行比較。竹書將忠信視為仁義的基礎(chǔ),對儒家政治倫理概念之間的關(guān)系進行了初步的整合,這一點在先秦儒學(xué)思想發(fā)展史上具有一定的意義。
【作者單位】： 吉林大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 郭店竹簡 忠信之道 儒家思想
【分類號】：K877.5
【正文快照】： 郭店楚簡《忠信之道》通篇以儒家忠信觀念作為論述的核心,對忠信的內(nèi)涵及具體的行為規(guī)范作了明確界定。竹書將忠、信分別與仁、義相聯(lián)系,認為忠為“仁之實”,信為“義之基”,對先秦儒家忠、信、仁、義等概念在理論上進行了系統(tǒng)化整合。除了對忠、信進行本體性的闡釋之外,竹書

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本文編號：1129217