阿馬蒂亞·森正義思想及其借鑒意義研究
發(fā)布時間:2023-05-13 01:48
正義涉及一個國家發(fā)展的方方面面,是理論問題和實踐問題的綜合。阿馬蒂亞·森的正義思想將實現(xiàn)人的實質(zhì)自由,增強人的可行能力作為核心內(nèi)容,從實踐的層面解決關(guān)乎國家和人類利益的正義問題。阿馬蒂亞·森的正義理論不同于西方主流正義理論,與中國正義理論指導(dǎo)思想的馬克思正義觀有聯(lián)系也有區(qū)別。本文通過挖掘和研究阿馬蒂亞·森的正義思想,并將其與馬克思正義觀進行深入的對比,試圖解決關(guān)乎中國正義建設(shè)的兩個重要問題:為什么需要正義理論?需要解決中國正義發(fā)展的哪些重要問題?改革開放以來,我國在現(xiàn)代化進程中取得豐碩成果的同時,也面臨很多現(xiàn)實的困難,例如貧富差距懸殊,社會資源分配不均,弱勢群體利益得不到保障等。這些問題也是阿馬蒂亞·森的正義思想研究的重要問題。思考和研究正義問題,不光要從理論層面出發(fā),建立合理的制度政策,還需要從社會實踐角度出發(fā),結(jié)合社會現(xiàn)實問題,尋找切實的解決方案。本文以馬克思的唯物史觀正義觀為研究參照,在對比研究中,尋找阿馬蒂亞·森正義思想對中國正義建設(shè)的借鑒意義。
【文章頁數(shù)】:65 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
一、研究背景和意義
(一)研究背景
(二)研究意義
二、研究綜述
(一)國外研究現(xiàn)狀和分析
(二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀和分析
三、研究思路和可能的創(chuàng)新點
(一)研究思路
(二)可能的創(chuàng)新點
第二章 阿馬蒂亞·森正義思想的產(chǎn)生及主要內(nèi)容
一、阿馬蒂亞·森及其正義思想的產(chǎn)生
(一)阿馬蒂亞·森的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
(二)阿馬蒂亞·森正義思想產(chǎn)生的社會背景和思想淵源
二、阿馬蒂亞·森正義思想的主要內(nèi)容
(一)對先驗制度主義的研究
(二)理智思考的形式
(三)正義的實質(zhì)——可行能力分析
第三章 阿馬蒂亞·森正義思想與馬克思正義觀的比較
一、馬克思正義觀的闡發(fā)過程
二、馬克思正義觀的基本觀點
(一)正義是對分配和利益關(guān)系的評價
(二)生產(chǎn)方式的變遷是正義演變的根源
(三)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展決定了正義內(nèi)容的演變
(四)正義具有歷史性和階級性
(五)無產(chǎn)階級正義觀是消滅階級本身
三、阿馬蒂亞·森正義思想與馬克思正義觀的相似點
(一)哲學(xué)基礎(chǔ)相似
(二)兩種思想都包含倫理問題
(三)對發(fā)展的論述異曲同工
四、阿馬蒂亞·森正義思想與馬克思正義觀的區(qū)別
(一)兩種思想闡述了不同的倫理問題
(二)兩種思想對自由與發(fā)展關(guān)系的理解不同
(三)兩種正義思想對人的全面自由發(fā)展實現(xiàn)的路徑描述不同
五、阿馬蒂亞·森正義思想的局限性
(一)過度強調(diào)個人自由
(二)忽視了社會制度對個人自由的決定作用
(三)可行能力的內(nèi)容有待豐富
第四章 阿馬蒂亞·森正義思想對中國的借鑒意義
一、提高弱勢群體的可行能力
(一)促進教育公平
(二)落實扶貧工作
(三)保護女性權(quán)益
二、保障民眾實質(zhì)自由
(一)充分保障人的權(quán)利
(二)豐富以人為本內(nèi)容
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間已發(fā)表或錄用的論文
本文編號:3815052
【文章頁數(shù)】:65 頁
【學(xué)位級別】:碩士
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摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
一、研究背景和意義
(一)研究背景
(二)研究意義
二、研究綜述
(一)國外研究現(xiàn)狀和分析
(二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀和分析
三、研究思路和可能的創(chuàng)新點
(一)研究思路
(二)可能的創(chuàng)新點
第二章 阿馬蒂亞·森正義思想的產(chǎn)生及主要內(nèi)容
一、阿馬蒂亞·森及其正義思想的產(chǎn)生
(一)阿馬蒂亞·森的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
(二)阿馬蒂亞·森正義思想產(chǎn)生的社會背景和思想淵源
二、阿馬蒂亞·森正義思想的主要內(nèi)容
(一)對先驗制度主義的研究
(二)理智思考的形式
(三)正義的實質(zhì)——可行能力分析
第三章 阿馬蒂亞·森正義思想與馬克思正義觀的比較
一、馬克思正義觀的闡發(fā)過程
二、馬克思正義觀的基本觀點
(一)正義是對分配和利益關(guān)系的評價
(二)生產(chǎn)方式的變遷是正義演變的根源
(三)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展決定了正義內(nèi)容的演變
(四)正義具有歷史性和階級性
(五)無產(chǎn)階級正義觀是消滅階級本身
三、阿馬蒂亞·森正義思想與馬克思正義觀的相似點
(一)哲學(xué)基礎(chǔ)相似
(二)兩種思想都包含倫理問題
(三)對發(fā)展的論述異曲同工
四、阿馬蒂亞·森正義思想與馬克思正義觀的區(qū)別
(一)兩種思想闡述了不同的倫理問題
(二)兩種思想對自由與發(fā)展關(guān)系的理解不同
(三)兩種正義思想對人的全面自由發(fā)展實現(xiàn)的路徑描述不同
五、阿馬蒂亞·森正義思想的局限性
(一)過度強調(diào)個人自由
(二)忽視了社會制度對個人自由的決定作用
(三)可行能力的內(nèi)容有待豐富
第四章 阿馬蒂亞·森正義思想對中國的借鑒意義
一、提高弱勢群體的可行能力
(一)促進教育公平
(二)落實扶貧工作
(三)保護女性權(quán)益
二、保障民眾實質(zhì)自由
(一)充分保障人的權(quán)利
(二)豐富以人為本內(nèi)容
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
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攻讀碩士學(xué)位期間已發(fā)表或錄用的論文
本文編號:3815052
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