論古代中國(guó)社會(huì)的治國(guó)理念
發(fā)布時(shí)間:2022-12-08 01:24
古代中國(guó)社會(huì)的治國(guó)理念豐富龐雜,是古代中國(guó)政治思想的智慧結(jié)晶,F(xiàn)從古代中國(guó)"天人相與"和"天人相分"兩種不同哲學(xué)立場(chǎng)出發(fā)探討國(guó)家權(quán)力的合法性,進(jìn)而論述國(guó)家的治理目標(biāo)和手段。研究認(rèn)為,古代中國(guó)的治理目標(biāo)是在實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和百姓安居樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)上維護(hù)國(guó)家的封建統(tǒng)治,以"仁"政、無(wú)為而治、重法、變革等治國(guó)思路為主要內(nèi)容,為統(tǒng)治者提供管理國(guó)家的多樣選擇。
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
二、古代中國(guó)的國(guó)家治理目標(biāo)
(一)維護(hù)封建的君主專制
(二)實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一
(三)促使百姓安居樂(lè)業(yè)
三、古代中國(guó)的國(guó)家治理思路
(一)以“仁”為政,以“禮”為治
(二)無(wú)為而化,不與民爭(zhēng)
(三)以法為本,貴“勢(shì)”任“術(shù)”
(四)積極變革,順勢(shì)而為
(五)設(shè)立郡縣,推行行省
(六)選賢舉能,任人唯賢
四、古代中國(guó)社會(huì)的治國(guó)理念對(duì)當(dāng)今的指導(dǎo)意義
(一)以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)
(二)培育和諧有序公平公正的社會(huì)環(huán)境
(三)擴(kuò)大開放、深化改革,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]古代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的治國(guó)理念[J]. 張榮明. 天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(03)
[2]中國(guó)古代治國(guó)理念及其轉(zhuǎn)變——以宋朝“崇文抑武”治國(guó)理念為中心[J]. 陳峰. 文史哲. 2013(03)
[3]民本思想對(duì)古代治國(guó)理念的影響[J]. 余桂芳. 史學(xué)月刊. 2008(10)
本文編號(hào):3713260
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
二、古代中國(guó)的國(guó)家治理目標(biāo)
(一)維護(hù)封建的君主專制
(二)實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一
(三)促使百姓安居樂(lè)業(yè)
三、古代中國(guó)的國(guó)家治理思路
(一)以“仁”為政,以“禮”為治
(二)無(wú)為而化,不與民爭(zhēng)
(三)以法為本,貴“勢(shì)”任“術(shù)”
(四)積極變革,順勢(shì)而為
(五)設(shè)立郡縣,推行行省
(六)選賢舉能,任人唯賢
四、古代中國(guó)社會(huì)的治國(guó)理念對(duì)當(dāng)今的指導(dǎo)意義
(一)以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)
(二)培育和諧有序公平公正的社會(huì)環(huán)境
(三)擴(kuò)大開放、深化改革,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]古代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的治國(guó)理念[J]. 張榮明. 天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(03)
[2]中國(guó)古代治國(guó)理念及其轉(zhuǎn)變——以宋朝“崇文抑武”治國(guó)理念為中心[J]. 陳峰. 文史哲. 2013(03)
[3]民本思想對(duì)古代治國(guó)理念的影響[J]. 余桂芳. 史學(xué)月刊. 2008(10)
本文編號(hào):3713260
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