君臣觀是協(xié)調(diào)最高統(tǒng)治者與下屬及黎民百姓的關(guān)系,從而使君臣活動(dòng)有序化、君臣關(guān)系和諧化的觀點(diǎn)。在君臣民關(guān)系上,孔子依禮構(gòu)建雙向動(dòng)態(tài)君臣關(guān)系,指出人君應(yīng)敬民、重民、愛民,且民在政治生活中的參與度極高;而荀子為維護(hù)貴賤等級(jí)秩序構(gòu)建單一君臣關(guān)系,其現(xiàn)實(shí)功利色彩濃厚,人君重民,但未給予民實(shí)在的恩惠,民的話語(yǔ)權(quán)被削弱且逐步淡出政治生活。荀子對(duì)孔子君臣觀的修正,實(shí)則剔除了孔子"仁"之精髓,體現(xiàn)出功利化的性格,將君的意志凌駕于人的意志之上,使人簡(jiǎn)單化,使臣民工具化,為君主專制提供了思想基礎(chǔ)。 

【文章來源】：西部學(xué)刊. 2020,(21)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、孔子的君臣民關(guān)系思想
二、荀子的君臣民關(guān)系思想及其對(duì)孔子君臣觀的修正
三、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]先秦時(shí)期君臣觀念的形成與發(fā)展[J]. 王進(jìn)鋒.  西部學(xué)刊. 2016(10)
[2]孔孟荀君臣民論及其特點(diǎn)[J]. 商國(guó)君.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1998(03)

碩士論文
[1]孔子德化的君臣觀研究[D]. 張冰霜.陜西師范大學(xué) 2019
[2]孔子論“忠”[D]. 賈燕.內(nèi)蒙古大學(xué) 2018



本文編號(hào)：3389939