發(fā)布時間：2021-09-06 12:21

　　關于自由,不同的學者有著不同的見解。作為19世紀英國著名的思想家,約翰·斯圖亞特·密爾（John Stuart Mill）的著作涉及哲學、政治學、經(jīng)濟學、倫理學、邏輯學、宗教等諸多領域。他的著作《論自由》被認為是關于個人自由的經(jīng)典論述;《功利主義》則奠定了密爾作為近現(xiàn)代功利主義創(chuàng)始人之一的地位,成為倫理思想史上的重要著作;密爾更被視為自由主義思想史上的分水嶺式的思想家。密爾的思想宏大,但密爾本人卻對社會自由有著熱切的關注,不僅僅是他意識到了政治自由確立后個人與社會之間的關系發(fā)生了轉變,而且受托克維爾、哈麗雅特、孔德、柯勒律治等人的影響,讓他對社會自由的關切更具有“切膚之痛”,密爾的社會自由思想具有明顯的社會學意味。在政治自由確立后,密爾意識到了雖然時代正在步入民主社會,但是新的社會形態(tài)產(chǎn)生了“多數(shù)暴政”和“平等的平庸”,社會本身有可能成為暴君而凌駕于個人之上,個人自由可能受到新的威脅。密爾試圖在個人自由和社會控制之間劃出一條界限,使得社會自由成為可能,個人發(fā)展與社會進步可以在社會自由之下相得益彰。密爾關于社會自由的論述包括了個體自由和社會進步兩大方面。關于個體自由,密爾認為這是對社會暴... 

【文章來源】：西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 導論
    一、研究背景與動機
    二、問題的提出
    三、研究的意義
第二章 文獻綜述
    一、對社會自由的關切
    二、社會自由：兼顧個人與社會
    三、對密爾自由思想的批評與肯定
    四、個人發(fā)展與社會進步因何連接？
第三章 密爾社會自由思想的來源
    一、托克維爾的影響
    二、柏拉圖式的愛情
    三、孔德的影響
    四、柯勒律治與德國浪漫主義
第四章 從政治自由到社會自由的轉變
    一、政治自由的前史與近代轉向
    二、政治自由確立后的社會自由議題
第五章 密爾的社會自由觀
    一、個體自由
        （一）對社會暴虐的防范
        （二）個體性的彰顯——為了社會的發(fā)展與進步
    二、密爾論少數(shù)派的權利
        （一）有教養(yǎng)的少數(shù)的自由——密爾的格調論
        （二）論婦女的權利
    三、社會的進步
        （一）他者與社會的取向
        （二）自由與社會進步
第六章 社會自由的實現(xiàn)機制
    一、發(fā)展與自我發(fā)展：社會進步的階段
    二、經(jīng)濟學：通向個人發(fā)展與社會進步之路
    三、教育：個人發(fā)展與社會進步的連接手段
        （一）個性教育
        （二）社會教育
第七章 結語：反思與不足
參考文獻
附錄
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]約翰·密爾論個性教育[J]. 李榮亮.  教育學術月刊. 2015(09)
[2]齊美爾的自由理論——以關系主義為主軸的詮釋[J]. 鄭作彧.  社會學研究. 2015(03)
[3]帕森斯社會理論的時間維度[J]. 何健.  社會學研究. 2015(02)
[4]西方社會“社會自由觀”的審視與生成[J]. 祖國華,許崇剛.  社會科學戰(zhàn)線. 2013(08)
[5]密爾《論自由》及其對中國社會轉型的啟示[J]. 吳海燕.  浙江學刊. 2013(01)
[6]愛國主義和世界主義:涂爾干的公共思想難題[J]. 何健.  社會. 2012(05)
[7]自由與秩序:西方社會管理思想的演進[J]. 張旅平,趙立瑋.  社會學研究. 2012(03)
[8]密爾論個性[J]. 余艷紅.  中共中央黨校學報. 2011(01)
[9]我們需要怎樣的功利主義教育觀——J·S·密爾的應答[J]. 肖丹.  清華大學教育研究. 2010(04)
[10]政治自由理念的近代轉向及批判反思[J]. 馬俊峰.  江西社會科學. 2008(11)



本文編號：3387452