“意識(shí)形態(tài)”從托拉西的啟蒙觀念學(xué)開(kāi)始,經(jīng)過(guò)黑格爾、特別是馬克思的理論積淀,再到當(dāng)代西方馬克思主義意識(shí)形態(tài)的濫觴,經(jīng)歷了曲折的理論歷程。在辯證的繼承前人理論的基礎(chǔ)上,詹姆遜站在馬克思主義的立場(chǎng)上,把后現(xiàn)代主義放到晚期資本主義現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行分析,對(duì)晚期資本主義文化進(jìn)行意識(shí)形態(tài)批判,揭示了差異和異質(zhì)的后現(xiàn)代主義不過(guò)是掩蓋晚期資本主義異化現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)面紗;晚期資本主義文化在資本的龐大助力下為身處其中的人所帶來(lái)的是虛幻的空想,是時(shí)間、空間、自然、人性與烏托邦的悖論;在擊碎理性后,它把人類囚禁在永恒的“當(dāng)下”;這“當(dāng)下”——晚期資本主義——在寓教淪為寓言、寓情成為調(diào)情、寓樂(lè)變?yōu)橄順?lè)的背后是后現(xiàn)代主義與消費(fèi)社會(huì)共謀的商品同化和與金融資本同構(gòu)的金錢邏輯;而要打碎作為晚期資本主義文化的意識(shí)形態(tài)幻象必須以唯物史觀的視域,在總體性的全景下,從“現(xiàn)實(shí)存在的烏托邦”汲取力量,用“政治無(wú)意識(shí)”和“認(rèn)知測(cè)繪”的理論武器堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)批判的陣地,從而在全球化的當(dāng)下去凝塑全球性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命力量。在論文中,筆者貫通詹姆遜分屬不同學(xué)術(shù)時(shí)期、相對(duì)孤立的理論,梳理出“晚期資本主義文化意識(shí)形態(tài)批判理論”及其批判的全景。 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：129 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
導(dǎo)論
第1章 詹姆遜意識(shí)形態(tài)理論溯源
    1.1 意識(shí)形態(tài)理論的啟明
        1.1.1 啟蒙之光的意識(shí)形態(tài)——意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)立
        1.1.2 批判之靶的意識(shí)形態(tài)——意識(shí)形態(tài)學(xué)理論義轉(zhuǎn)折
    1.2 意識(shí)形態(tài)理論的積淀
    1.3 意識(shí)形態(tài)理論的雙重變奏
        1.3.1 肯定性意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)
        1.3.2 否定性意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)
    1.4 意識(shí)形態(tài)理論的濫觴
    1.5 意識(shí)形態(tài)理論的批判維度
第2章 晚期資本主義文化意識(shí)形態(tài)批判理論
    2.1 晚期資本主義文化意識(shí)形態(tài)批判的歷史視域——馬克思主義文化闡釋學(xué)
        2.1.1 歷史主義困境的解釋模式
        2.1.2 馬克思主義文化闡釋學(xué)
    2.2 晚期資本主義文化意識(shí)形態(tài)批判的陣地——政治無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)
        2.2.1 后結(jié)構(gòu)主義反闡釋潮流與結(jié)構(gòu)主義闡釋策略
        2.2.2 “政治無(wú)意識(shí)”的功能
        2.2.3 “政治無(wú)意識(shí)”的顯影
        2.2.4 “政治無(wú)意識(shí)”的同心框架
    2.3 晚期資本主義文化意識(shí)形態(tài)批判的全景——總體性批判理論
        2.3.1 總體性的三個(gè)維度
        2.3.2 總體性的批判策略
    2.4 晚期資本主義文化意識(shí)形態(tài)批判的探測(cè)儀——認(rèn)知測(cè)繪理論
    2.5 晚期資本主義文化意識(shí)形態(tài)批判的策源地——現(xiàn)實(shí)存在的烏托邦
        2.5.1 烏托邦存在的困境
        2.5.2 晚期資本主義及其文化中烏托邦存在的困境
        2.5.3 晚期資本主義及其文化中烏托邦的現(xiàn)實(shí)存在
第3章 晚期資本主義文化意識(shí)形態(tài)現(xiàn)實(shí)批判
    3.1 晚期資本主義及其文化迷宮
        3.1.1 資本主義三個(gè)分期與晚期資本主義
        3.1.2 資本主義文化三種形式與晚期資本主義文化
    3.2 晚期資本主義文化邏輯
        3.2.1 晚期資本主義文化異質(zhì)性
        3.2.2 晚期資本主義文化意識(shí)形態(tài)性
        3.2.3 晚期資本主義文化祛蔽
    3.3 晚期資本主義文化意識(shí)形態(tài)批判
        3.3.1 晚期資本主義文化的烏托邦
        3.3.2 晚期資本主義文化的悖論
        3.3.3 晚期資本主義文化的封閉性
        3.3.4 晚期資本主義文化與消費(fèi)社會(huì)的共謀
        3.3.5 晚期資本主義文化與金融資本的同構(gòu)
結(jié)語(yǔ)：一次悲壯的豪賭——詹姆遜晚期資本主義文化意識(shí)形態(tài)批判的烏托邦訴求
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及科研成果
中文摘要
Abstract


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]現(xiàn)代性視域中的中國(guó)問(wèn)題——詹姆遜與中國(guó)現(xiàn)代性道路的選擇[J]. 李世濤.  東南學(xué)術(shù). 2005(05)
[2]寓言的力量和困境——詹姆遜的第三世界文學(xué)觀[J]. 孔令斌.  樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(09)
[3]馬克思主義場(chǎng)域中的哲學(xué)改造與沖突[J]. 王振林.  文史哲. 2005(05)
[4]超越文本:詹姆遜的泛文本理論與批評(píng)[J]. 董希文.  學(xué)術(shù)論壇. 2005(08)
[5]生命意義的覺(jué)解與辯證法的任務(wù)[J]. 王天成.  吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2005(04)
[6]哈貝馬斯的程序主義[J]. 姚大志.  吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2005(04)
[7]論詹姆遜“馬克思主義”闡釋學(xué)批評(píng)理論[J]. 李廣倉(cāng).  大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(03)
[8]理論的丑聞:詹姆遜論現(xiàn)代性——評(píng)《單一的現(xiàn)代性》[J]. 瑪麗亞·伊莉莎,王逢振.  外國(guó)文學(xué). 2005(03)
[9]后現(xiàn)代社會(huì)的文化轉(zhuǎn)向——論詹姆遜的后現(xiàn)代主義文化理論[J]. 藍(lán)水,熊箏.  湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(03)
[10]詹姆遜文化理論中的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性批判透視[J]. 馮勤.  社會(huì)科學(xué)研究. 2005(03)



本文編號(hào)：3299601