在《獨(dú)立評(píng)論》的政治思潮研究中,民族主義和民主主義是研究的兩大重點(diǎn),學(xué)界大都立足某一方面展開(kāi),而在論及二者在中國(guó)自由主義發(fā)展脈絡(luò)中的關(guān)系時(shí),則存在著兩種觀點(diǎn):第一種認(rèn)為二者存在緊張關(guān)系;第二種認(rèn)為不存在緊張的關(guān)系。筆者對(duì)兩種觀點(diǎn)都存有疑慮,就思想取向上看,民族主義帶有集體主義取向的色彩,而民主主義則份屬個(gè)人主義取向,二者確實(shí)存在著緊張的關(guān)系,但是這種緊張關(guān)系并非不可調(diào)和,在西方自由主義發(fā)展史上,密爾通過(guò)對(duì)個(gè)人自由的雙重堅(jiān)持,對(duì)接了民主主義思潮,在此基礎(chǔ)上民主主義論述中的民主模式和組織架構(gòu)和民族主義對(duì)歸屬、忠誠(chéng)以及團(tuán)結(jié)的強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)了理論上的調(diào)和,而個(gè)人自由論述中對(duì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由不可剝奪、不可替代、不可讓渡的絕對(duì)性恰好對(duì)民族主義中的將自我民族作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的主體而置于優(yōu)先價(jià)值觀考慮的集體主義傾向思想構(gòu)成制約,防止了民主主義同民族主義結(jié)合中向獨(dú)裁、專制滑坡的危險(xiǎn)。通過(guò)分別考察《獨(dú)立評(píng)論》同人的民族主義主張和民主論述,可以看到在他們自身的思想中民族主義和民主論述確實(shí)得到了某種自恰,但這種自洽的結(jié)果卻是支持獨(dú)裁或者為獨(dú)裁辯護(hù),原因何在?筆者將分三部分論述:一、介紹西方民族主義和民主主義融合... 

【文章來(lái)源】：廈門大學(xué)福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：49 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
一、緒論
    (一) 研究旨趣
    (二) 研究綜述
    (三) 概念框架與研究方法
二、由個(gè)人而達(dá)致民主主義和民族主義融合的理路
    (一) 民主主義和民族主義之間的矛盾與融合的可能性
    (二) 二者融合的前提:對(duì)個(gè)人自由的雙重強(qiáng)調(diào)
    (三) 民主主義與民族主義二者的張力
三、《獨(dú)立評(píng)論》同人中民主論述與民族主義的“自恰”
    (一) “自恰”的前提:個(gè)人成為建立民族國(guó)家的手段
    (二) “自恰”的實(shí)現(xiàn):以民族國(guó)家的訴求取代民主追求
    (三) “自恰”的實(shí)質(zhì):個(gè)人主義的缺失
四、胡適思想中民主主義與民族主義的調(diào)適
    (一) 胡適的“健全個(gè)人主義”
    (二) 名健全實(shí)殘缺的個(gè)人觀:胡適的個(gè)人主義
    (三) 這種個(gè)人觀對(duì)胡適民主和民族主義論述的影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3289947