民族主義與現(xiàn)代性:沖突及其化解
發(fā)布時間:2021-03-03 05:12
民族主義曾經(jīng)是世界歷史上一股積極的進步力量并由此構成現(xiàn)代性的重要內容,但極端民族主義所導致的族際和國際沖突同時成為現(xiàn)代性危機之一,F(xiàn)代性所包含的工具理性和個人權利相信人類理性的普遍效力,而民族主義則表現(xiàn)為一種特殊的情感和意識形態(tài),現(xiàn)代性與民族主義沖突的背后是普遍主義與特殊主義的對立。21世紀的今天,民族主義以一種反全球化的姿態(tài)卷土重來,引發(fā)整個世界的擔憂。人類命運共同體構想不僅強調人類的共同利益以及國家間的互助義務,而且主張通過文明對話促進文明間的相互借鑒,這一構想是應對全球化時代民族主義與現(xiàn)代性沖突的全新思路。
【文章來源】:教學與研究. 2020,(07)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、作為現(xiàn)代性構成要素的民族主義
二、民族主義與現(xiàn)代性之沖突
三、民族主義與現(xiàn)代性的當下沖突及其化解
(一)國家利益與人類共同利益的有機統(tǒng)一
(二)超越國界的互助義務
(三)文明對話與互鑒
結 語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]經(jīng)濟全球化、反全球化與逆全球化力量的博弈:過程、現(xiàn)狀與趨勢[J]. 姜少敏. 教學與研究. 2019(11)
[2]理念競爭、秩序構建與權力轉移[J]. 徐進. 當代亞太. 2019(04)
[3]世界主義與人類命運共同體的比較分析[J]. 蔡拓. 國際政治研究. 2018(06)
[4]反建制主義與國際秩序[J]. 閻學通. 國際政治科學. 2017(02)
[5]現(xiàn)代性和全球歷史[J]. 雅克·比岱,陳喜貴. 馬克思主義與現(xiàn)實. 2013(01)
[6]世界主義的價值訴求——國際關系規(guī)范理論的視角[J]. 張旺. 教學與研究. 2006(12)
[7]困于康德和羅蒂之間——國際學術研討會“羅蒂、實用主義與中國哲學”側記[J]. 吳冠軍. 開放時代. 2004(05)
[8]全球化與民族主義的現(xiàn)代性審視[J]. 吳玉軍,寧克平. 理論與改革. 2004(02)
[9]韋伯命題與中國現(xiàn)代性[J]. 單世聯(lián). 開放時代. 2004(01)
[10]全球化與多元化——文化普遍主義與特殊主義之爭的思考[J]. 李德順. 社會科學論壇. 2002(04)
本文編號:3060677
【文章來源】:教學與研究. 2020,(07)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、作為現(xiàn)代性構成要素的民族主義
二、民族主義與現(xiàn)代性之沖突
三、民族主義與現(xiàn)代性的當下沖突及其化解
(一)國家利益與人類共同利益的有機統(tǒng)一
(二)超越國界的互助義務
(三)文明對話與互鑒
結 語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]經(jīng)濟全球化、反全球化與逆全球化力量的博弈:過程、現(xiàn)狀與趨勢[J]. 姜少敏. 教學與研究. 2019(11)
[2]理念競爭、秩序構建與權力轉移[J]. 徐進. 當代亞太. 2019(04)
[3]世界主義與人類命運共同體的比較分析[J]. 蔡拓. 國際政治研究. 2018(06)
[4]反建制主義與國際秩序[J]. 閻學通. 國際政治科學. 2017(02)
[5]現(xiàn)代性和全球歷史[J]. 雅克·比岱,陳喜貴. 馬克思主義與現(xiàn)實. 2013(01)
[6]世界主義的價值訴求——國際關系規(guī)范理論的視角[J]. 張旺. 教學與研究. 2006(12)
[7]困于康德和羅蒂之間——國際學術研討會“羅蒂、實用主義與中國哲學”側記[J]. 吳冠軍. 開放時代. 2004(05)
[8]全球化與民族主義的現(xiàn)代性審視[J]. 吳玉軍,寧克平. 理論與改革. 2004(02)
[9]韋伯命題與中國現(xiàn)代性[J]. 單世聯(lián). 開放時代. 2004(01)
[10]全球化與多元化——文化普遍主義與特殊主義之爭的思考[J]. 李德順. 社會科學論壇. 2002(04)
本文編號:3060677
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