西漢王朝是中國政治制度建構(gòu)衍生的核心時期之一,高祖劉邦平治天下,以黃老之學(xué)休養(yǎng)生息、重建社會、培育國力,文帝、景帝年間,漢朝自蕭條破敗轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)繁榮富庶景象,經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、社會安定、人民務(wù)于實(shí)業(yè)。漢承秦制,在政治制度施行、經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)務(wù)、社會思想控制等領(lǐng)域存在諸多亟待解決的問題。朝廷博士賈誼對社會問題察覺、對社會治理的思考成為其政治、社會思想的源泉。賈誼之政治治理論述、社會問題論述在相對程度上重塑了漢朝政治理論建構(gòu)、引領(lǐng)漢初政治思潮演變,在社會問題領(lǐng)域起經(jīng)世致用之作用,其政治思想中"禮義為主、禮法并重""德教禮治高于法治""中央集權(quán)、等級分明、有效治理、以農(nóng)為本"的思想體系,對西漢王朝建立龐大的帝國體系提供了有效支撐,為后世二千余年中國政治的發(fā)展奠定思想基礎(chǔ),其治理社會需要"以禮仁義恩厚、以法權(quán)威法制"之思想,在現(xiàn)代性治理模式中具有極高的借鑒意義與價值。 

【文章來源】：現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè). 2020,41(08)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
1 西漢賈誼政治思想論述
    1.1 關(guān)于漢初藩鎮(zhèn)割據(jù)問題
    1.2 關(guān)于政治治理問題
    1.3 關(guān)于社會科層、社會秩序與社會經(jīng)濟(jì)問題
2 西漢賈誼政治思想的現(xiàn)代性衍化
    2.1 “禮義為主、禮法并用”的現(xiàn)代性
    2.2 科層與秩序的現(xiàn)代性
    2.3 社會綜合治理思想的現(xiàn)代性
3 政治建構(gòu)假設(shè)與觀點(diǎn)論證



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