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論努斯鮑姆的能力進(jìn)路與亞里士多德思想

發(fā)布時(shí)間:2020-04-20 13:15
【摘要】:努斯鮑姆的能力進(jìn)路,以人性尊嚴(yán)為邏輯起點(diǎn),以人類核心能力清單為基本內(nèi)涵,經(jīng)由直覺的倫理判斷和抽象的哲學(xué)證成,為人類的美好生活提供了一個(gè)基本閾值,并為各國(guó)政府促進(jìn)國(guó)民過上有尊嚴(yán)的生活提供了理論基礎(chǔ)。從理論譜系看,努斯鮑姆的能力進(jìn)路有著深厚的亞里士多德的思想根基。亞里士多德的自然理念、人性觀、能力劃分思想、政治分配思想以及教育觀等構(gòu)成了努斯鮑姆能力進(jìn)路的理論基石。努斯鮑姆的能力進(jìn)路既對(duì)亞里士多德的思想進(jìn)行了擴(kuò)張性解釋和想象性整合,又立基于更為開闊的理論資源對(duì)其予以建設(shè)性重構(gòu)。文章包含引言、正文和結(jié)語三個(gè)部分,其中正文分為三個(gè)章節(jié),具體內(nèi)容有:第一章主要論述努斯鮑姆能力進(jìn)路的基本理論問題。從基本內(nèi)涵、邏輯起點(diǎn)和理論證成三個(gè)方面交代能力進(jìn)路的建構(gòu)過程,為后文研究能力進(jìn)路與亞里士多德思想間的關(guān)系奠定基礎(chǔ)。第二章從亞里士多德的自然理念、人性觀、能力劃分思想、政治分配構(gòu)想以及教育觀五個(gè)不同方面全面介紹能力進(jìn)路中亞里士多德的思想來源。亞里士多德從政治和倫理兩個(gè)方面使用自然這一概念,啟發(fā)努斯鮑姆從不同層面來思考“人性”問題。結(jié)合亞里士多德的“人性觀”,能力進(jìn)路認(rèn)為人在第一重自然的層面具有動(dòng)物性和脆弱性,在第二重自然層面具有實(shí)踐理性,并且在實(shí)踐理性的驅(qū)使下,追求好的人類生活。亞里士多德認(rèn)為政治分配的目標(biāo)是要向城邦公民分配生活條件,以保障人們能夠進(jìn)行選擇并過上好的生活,能力進(jìn)路中的政治分配同樣重要,是政府保障公民獲得能力的重要手段。最后,亞里士多德的教育觀,引導(dǎo)能力進(jìn)路關(guān)注教育在培育公民能力方面具有的重要作用。第三章闡述努斯鮑姆的能力進(jìn)路對(duì)亞里士多德思想的擴(kuò)展與重構(gòu)。能力進(jìn)路對(duì)亞里士多德思想進(jìn)行理論想象和整合,本身是擴(kuò)展的一種體現(xiàn),此外還對(duì)亞里士多德思想中諸多概念的外延進(jìn)行了擴(kuò)展。而由亞里士多德主義轉(zhuǎn)向政治自由主義,并將人權(quán)學(xué)說與平等觀念引入能力進(jìn)路,則體現(xiàn)了努斯鮑姆能力進(jìn)路在亞里士多德思想基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展與完善。
【學(xué)位授予單位】:廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:D091

【參考文獻(xiàn)】

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1 趙海峰;;納斯鮑姆論亞里士多德的實(shí)踐智慧與好生活[J];世界哲學(xué);2013年01期

2 楊豹;肖紅春;;正義的實(shí)現(xiàn)僅僅依靠理性嗎——探討努斯鮑姆的詩性正義[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年05期

3 譚安奎;;古今之間的哲學(xué)與政治——Martha C. Nussbaum訪談錄[J];開放時(shí)代;2010年11期

4 陶濤;;殘障人問題對(duì)羅爾斯正義理論的挑戰(zhàn)——兼論納斯鮑姆之“能力法”[J];倫理學(xué)研究;2010年04期

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本文編號(hào):2634580

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