本文關(guān)鍵詞： 民族文化發(fā)展 民族文化認(rèn)同 經(jīng)濟(jì)全球化 閉關(guān)自守狀態(tài) 出版發(fā)行 研究成果 精神論 價(jià)值認(rèn)同 理論與實(shí)踐 基本組成單位 　出處：《思想教育研究》2014年10期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正馬克思恩格斯曾在160余年前就預(yù)見了全球化趨勢(shì)的到來:"過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此,精神的生產(chǎn)也是如此。"[1]在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,全球性與民族性并存已成為時(shí)代的基本關(guān)系,詹小美教授在《民族凝聚力研究》、《民族精神論》等專著的基礎(chǔ)上,匯集了近幾年的研究成果,由人民出版社出版發(fā)行了《民族文化認(rèn)同論》一
[Abstract]:Marx and Engels foresaw the arrival of globalization more than 160 years ago: "in the past, the local and ethnic groups were self-sufficient and closed to the outside world. Replaced by the interaction and interdependence of all aspects of the peoples. This is the case with the production of matter and the production of spirit. "[1] in the context of economic globalization, the coexistence of global and national character has become the basic relationship of the times, Professor Zhan Xiaomei, on the basis of his monographs "the study of National cohesion" and "the Theory of National Spirit", collected the research results in recent years, and published and published the Theory of National Cultural identity by the people's Publishing House.
【作者單位】： 中央財(cái)經(jīng)大學(xué)黨委;中央財(cái)經(jīng)大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院;
【分類號(hào)】：D562

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