發(fā)布時間：2017-09-12 11:00

  本文關(guān)鍵詞：中央集權(quán)制下的制度安排:禮治與儒法兼綜——“現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型視角下的中央與地方關(guān)系研究”之十八

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【摘要】：正仁者,人也,親親為大;義者,宜也,尊賢為大;親親之殺,尊賢之等,禮所生也�！吨杏埂飞衔恼劦�,從比較視野來看,傳統(tǒng)中國中央集權(quán)制(郡縣制)的出現(xiàn)實(shí)際上是一個非常早熟而奇特的現(xiàn)象。而中央集權(quán)制的產(chǎn)生和維持,不僅有賴于其背后的觀念支撐,也必須有一系列的制度安排。任何文明傳統(tǒng)的終極價值觀念,要真正對人們的日常生活和社會的運(yùn)行產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響,就不能僅停留在精神
【作者單位】： 國務(wù)院發(fā)展研究中心發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究部;
【關(guān)鍵詞】： 現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型;中央集權(quán)制;儒法;親親為大;中央與地方關(guān)系;終極價值觀;儒家傳統(tǒng);中國文化傳統(tǒng);《法經(jīng)》;儒家化;
【分類號】：D691.2
【正文快照】： 仁者,人也,親親為大;義者,宜也,尊賢為大;親親之殺,尊賢之等,禮所生也�！吨杏埂� 上文談到,從比較視野來看,傳統(tǒng)中國中央集權(quán)制(郡縣制)的出現(xiàn)實(shí)際上是一個非常早熟而奇特的現(xiàn)象。而中央集權(quán)制的產(chǎn)生和維持,不僅有賴于其背后的觀念支撐,也必須有一系列的制度安排。任何文

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