科舉制自隋代一直延續(xù)到清末,沒有因朝代更迭而廢止,顯示出強大的穩(wěn)定性和生命力。作為一項基本的政治制度,它深層次地影響了國家的政治生活、文學風尚、教育活動,甚至社會風氣與習俗。以貢院、考棚為主體的科舉考場建筑是科舉制的有形載體,體現(xiàn)著科舉制“公開考試、公平競爭、擇優(yōu)錄取”的人才選拔原則,至今仍有強烈的現(xiàn)實意義�？婆e考場建筑因科舉考試而生,也隨科舉制的發(fā)展而完善,然而又因科舉制的廢止而失去使用價值。它是科舉文化遺產(chǎn)重要的代表,也是科舉制度獨特、有形的見證。清代科舉考場分為考棚、試館等舉行童試的建筑,貢院等舉行鄉(xiāng)試的建筑,舉行會試的順天貢院,以及舉行殿試的保和殿（清初在太和殿）,其中舉行童試、鄉(xiāng)試、會試的科舉考場建筑針對科舉考試的流程與規(guī)范而設,建筑設計上具有實用性,建筑規(guī)制上具有一致性。科舉考場建筑是典型的城市文化遺產(chǎn),位于城市中心,在科舉制廢除后或拆或賣,或移作他用,沒有得到妥善保護,現(xiàn)存數(shù)量少,保存狀況也不如人意。在舉行童試的建筑中,四川閬中貢院、江蘇泰州學政試院、河北定州貢院、安徽績溪考棚、廣東龍川考棚、云南大理府考試院、福建汀州試院、陜西蒲城考院等幾處部分建筑有所保存;在舉行的鄉(xiāng)試... 

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【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

順天貢院圖來源：光緒《順天府志》

有墻，南面敞開，沒有門。“每間號舍寬三尺，深四尺，后墻高八尺，前檐約高六尺，清代每尺相當于31.1厘米，則號舍的建筑面積只有1.16平方米”②，號臺里有上下兩層磚托，兩張?zhí)柊逡簧弦幌碌胤胖�，就是考生答題時用的桌椅；兩張?zhí)柊宥挤旁谙聦哟u托里，就成了考生睡覺時的床鋪，雖然空間逼仄，環(huán)境簡陋，但在當時切實解決了考生應試及食宿的問題，給考生相對獨立、安靜思考的空間，也最大限度地杜絕了他們串通舞弊的現(xiàn)象，不得不說是當時的一大創(chuàng)舉。瞭望樓也是高層建筑，作用與明遠樓類似，也是用來監(jiān)視考場及場外情況的。圖3.3號舍正面、側面透視圖來源：李兵《千年科舉》3.1.2.3辦公區(qū)域從明遠樓沿著甬道向北，就是科舉考場建筑辦公區(qū)域，發(fā)卷、監(jiān)考、收卷、彌封、謄錄、對讀都在這里進行，這里也是考務人員食宿洗浴的地方。辦公區(qū)域中最重要一幢建筑就是至公堂�！盁o情如造化,至公若權衡”是歐陽修對科舉制的贊美之辭，也是對科舉制度公平、公正的生動解釋，至公堂取名“至公”，也有要求考官公平閱卷、公正取仕之意。江南貢院至公堂上的對聯(lián)也很好地表達了這一觀點：“號列東西，兩道文光齊射斗；簾分內外，一毫關節(jié)不通風”。至公堂左右，是考務人員的辦公和生活區(qū)。其中監(jiān)臨官廳負責監(jiān)督考場考紀，外提調廳負責處理外簾雜務，外監(jiān)臨廳負責考場糾察，掌卷所負責前期處理試卷，受卷所負責考生答題完后接收試卷，彌封所負責密封試卷，謄錄所負責謄錄試卷，對讀所負責對讀謄錄的朱卷與墨卷，以及供這些人員食宿、洗浴的生活區(qū)域。至公堂與它左右的考務人員辦公、生活區(qū)一起，構成了貢院的外簾辦公區(qū)。至公堂再向北，是內簾辦公區(qū)，中間的建筑是為聚奎堂，也稱衡鑒堂、衡文堂、掄①蒲松齡著，朱其鎧主編：《全本新注聊齋志異》卷九《王子安》?

碩士學位論文25試的考場，清代安徽省舉行童試的建筑數(shù)量多，等級分明，有助于提高士子們參與科舉考試的積極性�？h試考棚中，太湖縣考棚為毗鄰書院而建，兩者共同組成書院考棚建筑群，統(tǒng)治年間的《太湖縣志》在卷首畫出了它的規(guī)制圖。圖3.4太湖縣書院考棚圖來源：同治《太湖縣志》從這個圖上可以明顯看出，太湖縣的書院與考棚是毗鄰而建的，考棚位于西側，坐南朝北，中軸線上自北向南依次是龍門、云程發(fā)軔坊、藝圃，藝圃兩側為號舍；而位于東側的熙湖書院則坐北朝南，會文堂與講堂位于正門西側，正門東側是余公祠，最外圍的建筑是書舍。書院與考棚是士子們讀書以求取功名的地方，二者毗鄰而建一方面可以節(jié)約土地，節(jié)省建造成本，另一方面也免去士子們考試自帶條凳、試無定所的不便。由于治內應考士子數(shù)量有限，同時受限于縣城人力物力財力，縣試考棚在選址與規(guī)制方面表現(xiàn)出更大的隨意性，出現(xiàn)選址基于方便省時、規(guī)制偏簡單的情況。但是府治內，用于府考和院考的建筑，多在前朝官邸或書院的基礎上重建，選擇城市交流便利或靠近公署的地方修建，規(guī)制方面也在很大程度上類似于鄉(xiāng)試貢院，只是規(guī)模有所縮校如安徽六安州試院，位于州治東大街，坐北朝南，中軸線上自南向北依次是照墻一座、鼓棚二座、大門、儀門、大堂、二堂、后樓，大門左右是巡捕廳，儀門與大堂之間為東西文場，大堂與二堂之間為東西廂房，這種建筑規(guī)制嚴格遵循候場區(qū)域、考試區(qū)域、辦公區(qū)域的分區(qū)原則，滿足地方府試、院試的需要，具有很強的實用性。安徽是清代“人文薈萃之所”，讀書應考之風非常濃厚，因此地方在建造科舉考場方面非常積極，考場數(shù)量非常多，地方科舉考場因士子考試之需要而建，也進一步濃厚了當?shù)刈x書進學之風氣，促進地方科舉事業(yè)的發(fā)展。

【參考文獻】：
期刊論文
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[3]元代科舉與元代文學發(fā)展[J]. 任紅敏.  中州學刊. 2018(02)
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[5]國家歷史身份的載體:中國世界遺產(chǎn)保護事業(yè)的發(fā)展與挑戰(zhàn)[J]. 呂舟.  中國科學院院刊. 2017(07)
[6]科舉制度對社會流動影響幾何[J]. 鄭若玲.  人民論壇. 2017(16)
[7]以公益求公平:清代州縣考棚述論[J]. 毛曉陽,鄒燕青.  清史論叢. 2017(01)
[8]狀元籌、中秋博餅與科舉習俗的現(xiàn)代遺存[J]. 劉海峰.  廈門大學學報(哲學社會科學版). 2017(02)
[9]東亞科舉文化圈的形成與演變[J]. 劉海峰.  廈門大學學報(哲學社會科學版). 2016(04)
[10]清代定州貢院述論[J]. 賈飛.  長江叢刊. 2016(20)

博士論文
[1]世界遺產(chǎn)“突出的普遍價值”評價標準的演變[D]. 史晨暄.清華大學 2008

碩士論文
[1]1873年江南貢院格局及其構成淺析[D]. 劉赟俊.南京大學 2015
[2]世界遺產(chǎn)視野下的中國古代經(jīng)典石橋申遺研究[D]. 張冬寧.河南大學 2013
[3]歷史文化村鎮(zhèn)的保護與可持續(xù)發(fā)展研究[D]. 汪婷.中國地質大學（北京） 2011
[4]文化遺產(chǎn)的完整性與整體性保護方法[D]. 鎮(zhèn)雪鋒.同濟大學 2007
[5]關于歷史文化遺產(chǎn)的哲學思考[D]. 鮑展斌.浙江大學 2002



本文編號：3092124