本文選題：馬克思 + 民生��； 參考：《長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：在馬克思恩格斯的著作中,我們很少看到馬克思恩科斯直接把民生問題作為研究對(duì)象,因?yàn)樵隈R克思恩格斯的理論當(dāng)中沒有看到有關(guān)民生的關(guān)鍵詞。但是,由于受費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的影響在馬克思恩格斯早期的著作中卻有著突出的人本主義思想,后來馬克思恩格斯擺脫了德國(guó)古典哲學(xué)尤其是黑格爾以及費(fèi)爾巴哈對(duì)他們的影響,思想中不再有人本主義思想,可是到了馬克思晚年所著的《資本論》中卻帶有人本主義觀點(diǎn)。這些應(yīng)該說明在馬克思恩格斯思想中,始終是將“人”這一主體放在首要位置。把人放在主體地位就是把民生問題放在首位。若要妥善地去解決民生這個(gè)首要問題,首先必須要將生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互協(xié)調(diào)相適應(yīng),從而以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展來帶動(dòng)人類社會(huì)的不斷進(jìn)步以及為廣大人民群眾創(chuàng)造更為豐富的物質(zhì)資源,只有在物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚的情況下,民生問題解決才會(huì)有物質(zhì)保障。在中國(guó)歷代的傳統(tǒng)文化思想當(dāng)中,或深或淺所透露出的民生的思想,盡管還沒有得以充分發(fā)展,但是統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)重視民生,把民生看成社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),這種以民為本的思想文化內(nèi)涵,對(duì)于國(guó)家以及整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展而言是相當(dāng)重要。自建國(guó)以來,黨對(duì)民生問題高度重視。在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上毛澤東提出了全心全意為人民服務(wù)的主張。建國(guó)后,曾多次提出了關(guān)于民生的政治主張和解決的具體措施。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體,對(duì)民生問題都高度重視,鄧小平同志提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開放方針,這是民生思想的重要發(fā)展,關(guān)于對(duì)社會(huì)主本質(zhì)的闡述,是民生思想的具體體現(xiàn)。鄧小平的民生思想是鄧小平理論的重要組成部分,是馬克主義民生思想的繼承與發(fā)展,是在科學(xué)把握中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上,圍繞當(dāng)時(shí)的民生問題而提出的一系列理論觀點(diǎn)的總和,他提出提出的發(fā)展生產(chǎn)力,解放生產(chǎn)力,對(duì)解決民生問題有著重要的指導(dǎo)意義。以江澤民為中心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想,是民生理論的進(jìn)一步發(fā)展,代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,是民生思想在新形勢(shì)下的具體體現(xiàn)。以胡錦濤為總書記的中國(guó)共產(chǎn)黨人,更加注重民生問題,將改善民生作為主要任務(wù),提出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”的總布局,在民生建設(shè)過程中強(qiáng)調(diào)以人為本,人民群眾利益的實(shí)現(xiàn)、人民群眾的發(fā)展是最根本的問題,習(xí)近平總書記為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體豐富和發(fā)展了民生思想,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,保障民生建設(shè),提高生活質(zhì)量,是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”理念的重要體現(xiàn)。習(xí)近平高度重視民生問題,主張從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面大力推進(jìn)民生建設(shè),多謀民生之利,多解民生之憂,使全體人民更多更公平的享受改革發(fā)展的成果,讓廣大人民過上更加美好的新生活。
[Abstract]:In the works of Marx and Engels, we seldom see that Maxwell Engels directly regards people's livelihood as the object of study, because in Marx and Engels' theory, there is no key word about people's livelihood. However, influenced by Feuerbach's philosophy, Marx and Engels had prominent humanism in their early works. Later Marx and Engels got rid of the influence of German classical philosophy, especially Hegel and Feuerbach. There is no humanism in his thoughts, but there is a humanism in Marx's Capital in his later years. These should show that in Marx and Engels' thought, the subject of "man" is always put in the primary position. To put people in the main position is to put people's livelihood in the first place. In order to properly solve the primary issue of people's livelihood, we must, first of all, coordinate the productive forces with the relations of production. Thus, the development of productive forces and relations of production will lead to the continuous progress of human society and create more abundant material resources for the broad masses of the people. Only when the material foundation is strong, can the livelihood problems be solved with material security. Although the people's livelihood thought revealed in the traditional cultural thoughts of the past dynasties in China has not yet been fully developed, the ruling class has already attached importance to the people's livelihood and regarded the people's livelihood as the basis for social stability. This kind of people-based ideological and cultural connotation is very important for the rapid development of the country and the whole society. Since the founding of the people's Republic of China, the Party has attached great importance to people's livelihood issues. Mao Zedong put forward the idea of serving the people wholeheartedly at the Seventh National Congress of the Party. Since the founding of the people's Republic of China, it has put forward many political proposals and specific measures to resolve the people's livelihood. The Party's leading collectives of several generations have attached great importance to people's livelihood issues, and Comrade Deng Xiaoping has put forward the policy of reform and opening to the outside world, which is centered on economic construction. This is an important development of people's livelihood thinking. It is the concrete embodiment of people's livelihood thought. Deng Xiaoping's thought on people's livelihood is an important part of Deng Xiaoping's theory, the inheritance and development of Mark's thought on people's livelihood, and the summation of a series of theoretical views put forward on the basis of scientifically grasping the national conditions of China and surrounding the problems of people's livelihood at that time. He put forward the development of productive forces, liberation of productive forces, to solve livelihood problems have an important guiding significance. The important thought of the "three represents" of the third generation leading collective with Jiang Zemin as the center is the further development of the theory of people's livelihood, the requirement of the development of advanced productive forces, and the direction of the advance of China's advanced culture. Representing the fundamental interests of the overwhelming majority of the Chinese people is the concrete embodiment of people's livelihood in the new situation. The Communist Party of China, with Hu Jintao as its general secretary, pays more attention to people's livelihood issues, takes the improvement of the people's livelihood as its main task, puts forward the overall layout of the cause of socialism with Chinese characteristics as "four in one," and emphasizes the people-oriented approach in the process of building the people's livelihood. The realization of the interests of the people, the development of the masses of the people is the most fundamental issue. The collective leadership of the Party, with General Secretary Xi Jinping as the core, has enriched and developed the thought of people's livelihood, promoted social development, guaranteed the construction of the people's livelihood, and improved the quality of life. Is the Communist Party of China adhere to the concept of "building the party for the public, ruling for the people" an important embodiment. Xi Jinping attaches great importance to people's livelihood issues, and advocates vigorously promoting people's livelihood construction in economic, political, cultural, social and ecological aspects, seeking more benefits for people's livelihood and resolving people's livelihood worries, so that the whole people can enjoy more and more fairly the fruits of reform and development. Let the masses live a better new life.
【學(xué)位授予單位】：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：A81;D61

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本文編號(hào)：1808832