發(fā)布時(shí)間：2018-01-25 08:01

  本文關(guān)鍵詞： 革命話語(yǔ) 馬克思主義 儒學(xué) 解釋學(xué)　出處：《社會(huì)主義研究》2016年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：話語(yǔ)是思想的凝聚,革命特指暴力手段奪取政權(quán)。在解釋學(xué)視域中理解"革命"話語(yǔ)包括三個(gè)維度:前見(jiàn)基礎(chǔ)、文本互動(dòng)和視域融合。中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化是理解革命話語(yǔ)的前見(jiàn)基礎(chǔ),包括了顛覆國(guó)家權(quán)力、期盼圣人救國(guó)和追尋道德理想三個(gè)特征;通過(guò)"附會(huì)"的文本互動(dòng)形式,理解者不斷縮短闡釋革命話語(yǔ)的"文化間距";在這個(gè)過(guò)程中也包含著馬克思主義與傳統(tǒng)儒家文化的內(nèi)在交流、會(huì)通的機(jī)理;最后,馬克思主義革命話語(yǔ)與儒家革命文化會(huì)通于中國(guó)革命歷史邏輯之中,彰顯了傳統(tǒng)革命話語(yǔ)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,標(biāo)志著具有中國(guó)特色的馬克思主義革命話語(yǔ)體系的構(gòu)建。
[Abstract]:Discourse is the agglomeration of thought, and revolution refers to the seizure of power by violent means. Understanding "revolutionary" discourse in the field of hermeneutics includes three dimensions: the basis of previous views. Chinese traditional Confucian culture is the basis of understanding revolutionary discourse, including subversion of state power, expectation of saints to save the country and pursuit of moral ideal. Through the interactive form of the text of "attached meeting", the understanding constantly shortens the "cultural gap" of explaining revolutionary discourse; In this process, it also contains the internal communication and the mechanism of communication between Marxism and traditional Confucian culture. Finally, Marxist revolutionary discourse and Confucian revolutionary culture are linked to the logic of Chinese revolutionary history, which demonstrates the modern transformation of traditional revolutionary discourse. It marks the construction of Marxist revolutionary discourse system with Chinese characteristics.
【作者單位】： 中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：2014年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)社會(huì)主義法治的最根本保證-黨的領(lǐng)導(dǎo)研究”(14ZDC002)
【分類號(hào)】：D61
【正文快照】： 近年來(lái),圍繞著“回到馬克思”的話題,馬克思主義中國(guó)化的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域也隨之發(fā)生了解釋學(xué)的轉(zhuǎn)向。在解釋學(xué)意義中,馬克思主義中國(guó)化意味著中國(guó)的歷史情境和場(chǎng)域等條件都構(gòu)成對(duì)馬克思主義詮釋的“前見(jiàn)”基礎(chǔ),即馬克思主義處在一種解釋學(xué)的處境。這說(shuō)明了馬克思主義在傳入中國(guó)后

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1 黃麗萍;;出場(chǎng)·流變·轉(zhuǎn)型——中國(guó)式“革命”話語(yǔ)的轉(zhuǎn)型路徑分析[J];江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年04期

2 ;[J];;年期

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1 王淼;改革研究要學(xué)會(huì)“求同存異”的思維方式[N];中國(guó)改革報(bào);2006年

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本文編號(hào)：1462414