本文關鍵詞：西方國際關系學界的五次學派爭論及啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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現(xiàn)代國際關系》

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西方國際關系學界的五次學派爭論及啟示 胡宗山 華中師范大學科社所博士生 , 、

【內容提要#在 世紀西方國際關系理論史上共爆發(fā)了傳統(tǒng)現(xiàn)實主義與理想主義傳統(tǒng)主義與行為主義跨國主義與現(xiàn)實主義新現(xiàn)實主義與新自由主義反思主義與理性主義五次學派爭 論 。 、

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爭論既有尖銳對立不可通約性的一面也有著相互滲透互相融合的一面既展示了學科中 ,、、

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的分歧與對立也在理論觀點學派建設方法論等方面為國際關系學殼的發(fā)展作出了重要的貢獻促進了學科建設 ,。

更重要的是通過學科爭論逐漸形成了國際關系學科的一些基本共識這 ,

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些共識不僅推動了國際關系作為獨立學科的進程也是今后國際關系學科進一步發(fā)展的重要基礎 。

國〔鍵詞〕際關系理論關

學派爭論

現(xiàn)實主義

自由主義 、、

學派爭論推動學科進步 ,

。

研究西方國際關系理 ,,

現(xiàn)實主義在人的本性國家利益權力和道德之間的

論的學術爭論揭示其學科意義和建設意義不僅有利于我們加深對國際關系的理解也有利于中國的 國際關系學科建設 、 。

關系戰(zhàn)爭的根源維持和平的方法等問題上存在廣 泛分歧 。

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第二次是傳統(tǒng)主義與行為主義的爭論

。

世 。

一五次學派爭論 在西方國際關系理論產(chǎn)生與發(fā)展的過程中學派爭論主要是在現(xiàn)實主義學派與自由主義學派 廣 ,

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義上的#之間進行的新馬克思主義批判理論和后 ,

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現(xiàn)代主義等在

世紀 年代以后也陸續(xù)加入 ,,

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爭 、

論既有針尖對麥芒的學術對話方式也有單向的不 對稱的批判式%既有不可通約性的一面也有著相互

西方國際關系理論界對五次學派爭論的看法并不統(tǒng)一有 !的認為是三跨國主義新新爭論以及實證主勺論中有的則認為只有四次義與后實證爭快就被理性主義與反思主義的爭學派爭論新蓋見奧勒韋弗爾 )國際思想形象 )介紹人物而非范式論所掩 )未〔」弗諾伊曼〔〕勒韋弗爾主編肖鋒石泉譯《來國際挪伊丹奧“, 1思想大師》北京大學出版社加&年版第?一>頁%Δ 1凡Ε山Φ 0“材”刁,�！� )Η〕 5

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滲透互相融合的一面進而實現(xiàn)有限度的學科進 步 。

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世紀西方國際關系理論史上曾發(fā)生過五 。

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次大的學派爭論

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第一次是傳統(tǒng)現(xiàn)實主義與理想主義的爭論 ,

這

場爭論實質上是現(xiàn)實主義的獨自表演即對理想主 義的批評 。

批評在

世紀&年代后期和 年代 ,

早期發(fā)生最重要的表現(xiàn)是卡爾《十年危機》書二一對理想主義的集中批判后繼者有摩根索及其他現(xiàn)

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實主義學者 至 、

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雖然二戰(zhàn)使理想主義遭到重創(chuàng)但直 ,,。

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世紀 (年代仍有一些學者著書立說堅持倡理想主義和

導國際法國際秩序等理想主義觀點

理想主義認為人性是不確定的戰(zhàn)爭并非源于人性而是由不完善的國內國利益可以調和通過教育建立國際組織和諸世界輿論可以消除戰(zhàn)爭維護世界和平%道的重要目標%均勢是導致近代戰(zhàn)爭的重要原際為國是系可國家論鄭有知仁玻權加家爾的刻第實替現(xiàn)實主義則認為人性本惡戰(zhàn)爭源爭總政豁瑛黔澎%中的擴大源于國家間的利益沖突天經(jīng)地義的利益沖突是永恒的戰(zhàn)以尊重彼此的權力范圍通過權力平衡米維持暫時和平%國際基本規(guī)則是權力政治國家不應以值德作為自己的以娜此子主義還批判理想主義在方法論上的缺陷認為它不是研究國的現(xiàn)狀怎樣而是看國際關系應

當怎樣把理想當成了現(xiàn)實 )一次爭論的有關內容可參見倪世雄等著《方國際關系理西 &頁以及彼得威爾的神話《十年危機八提莫鄧恩密切爾考克? ? 一? Ω 年的國際關 (頁卡亡“少眾Ψ臼 ? ? 爾和摩根索的有關批判見乃幾卿一 )八韶垃硯/ 彼 ?&#Ζ加泌 4Ν, 1 0/=/Ε,, )儀〕ΑΒΧ 2Μ查二一戮>, 1Κ」奧珍乏《家間政治國尋求權力與和半的斗爭矛一Ω一?一(頁&社? 男#年版第& ??> ,

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  本文關鍵詞：西方國際關系學界的五次學派爭論及啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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