現(xiàn)代國家體系中國家間信任問題的理論初探
本文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代國家體系中國家間信任問題的理論初探——國家間信任的概念及其與主流國際關(guān)系理論的兼容性,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
現(xiàn)代國家體系中國家間信任問題的理論初探——國家間信任的概念及其與主流國際關(guān)系理論的兼容性》
國際關(guān)系理論的功能在于三個方面:1、對已發(fā)生的國際關(guān)系事件做出合理的解釋。2、為目前的國際關(guān)系外交實(shí)踐提供指導(dǎo)性的建議。3、為即將發(fā)生的國際事件和國際格局的變化趨勢做出預(yù)測。在全球化的今天,國際社會的相互依存度空前提高,國際關(guān)系也變得越來越復(fù)雜,這對國際關(guān)系理論的發(fā)展構(gòu)成了挑戰(zhàn)。
本文在導(dǎo)言部分即通過三個國際關(guān)系實(shí)例討論了國家間信任問題的存在,以及國家間信任在解釋國際關(guān)系實(shí)踐中的作用。用國家間信任作為國際關(guān)系理論和實(shí)踐不可回避的客觀事實(shí)凸現(xiàn)了國際關(guān)系理論對國家間信任研究的缺失。本文意圖通過討論國家間信任的概念及其與國際關(guān)系主流理論的關(guān)系,為國際關(guān)系理論的發(fā)展和外交實(shí)踐做出有益的探索。在導(dǎo)言部分,本文對于本研究致力于解決的主要問題做出了交代,同時限定了兩個研究條件,即時間上限定于現(xiàn)代民主制度的民族國家誕生和現(xiàn)代國家體系形成之后和不區(qū)分“國家間”是政府間還是交往國的民眾之間的微觀概念。“國家間”的含義主要用于限定信任問題的研究領(lǐng)域和研究層次,主要是限定研究層次,即單位層次中的國家層次和體系層次。但是并沒有區(qū)分是體系過程層次還是體系結(jié)構(gòu)層次。
本文秉持的線索有兩條:1、以廣義信任的研究為發(fā)端,探討廣義信任研究能否在水平方向和垂直方向延展至國際關(guān)系的研究領(lǐng)域和研究層次。2、以主流國際關(guān)系理論為發(fā)端,探討主流國際關(guān)系理論與本文提出的國際間信任概念的兼容性問題。因?yàn)閲H關(guān)系學(xué)對信任研究的匱乏,所以本文的主要研究從廣義信任研究開始,主要嘗試廣義信任研究的成果轉(zhuǎn)化為國際關(guān)系中國家間信任研究成果的可能性。
論文的第一章是廣義信任研究的一般狀況疏理。通過廣義信任研究的發(fā)展歷程疏理,發(fā)現(xiàn)信任在水平方向,即研究領(lǐng)域的拓展是寬容的。信任問題的研究在諸多學(xué)科領(lǐng)域都成為主要的研究場域,但是信任研究始終沒有延展至國際關(guān)系的領(lǐng)域。分析原因大體有兩個:1、即庫恩所言的范式之間的不可通約性,限制了不同研究對象之間的理論難以溝通。2、研究層次的限制,廣義信任研究的概念主要在單位層次中進(jìn)行,即使在單位層次中也沒有涉及國家層次的研究,研究層次之間的差異限制了廣義信任研究進(jìn)入國際關(guān)系領(lǐng)域。而且在水平方向的發(fā)展限制主要受到垂直方向障礙的限制。
論文的第二章是研究廣義信任研究突破原有研究層次的可能性并意圖通過廣義信任研究和國際關(guān)系學(xué)研究的相關(guān)性得出以廣義信任研究成果為基礎(chǔ)的國際間信任概念。此章首先對層次分析法做了必要的回顧和總結(jié),在層次分析的基礎(chǔ)上,回顧了廣義信任的研究成果。對照廣義信任研究的成果,對其與國際關(guān)系的相關(guān)性做出了歸納和判斷,在此基礎(chǔ)上給出了國家間信任的概念:一個國家對另一個國家或國際組織的意圖和行為做出了正向估計(jì),而采取了對客觀可能存在的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)忽略的態(tài)度,并在此基礎(chǔ)上,對某國或某國際組織產(chǎn)生心理認(rèn)同和歸屬的主觀判斷。并且對于現(xiàn)有的國際關(guān)系中關(guān)于國家間信任的話語與本文國家間信任的概念做了簡要的區(qū)分。
論文的第三章主要是從國際關(guān)系理論的主流范式角度探討與本文國家間信任概念的兼容性問題。因?yàn)檫@涉及本文嘗試給出的國家間信任概念在理論構(gòu)建和指導(dǎo)實(shí)踐中的可操作性問題。通過簡要的疏理,對兼容程度做了一個難易程度的序列,由低到高分別是:新現(xiàn)實(shí)主義、新自由主義和建構(gòu)主義。在本章并沒有對國際關(guān)系理論如何兼容國家間信任概念做更多的討論。
論文結(jié)尾是對本文的回顧,并對一些應(yīng)該重視但是在本文中限于主要研究意圖和篇幅未做更多解釋的問題做了交代,實(shí)際上也是變相的指出國家間信任的研究方向問題。
如果存在有益的貢獻(xiàn),本文的主要貢獻(xiàn)就在于對于被忽視的重要概念——國家間信任給予了足夠的重視,,并且力圖規(guī)范國家間信任的概念,這對國際關(guān)系理論的發(fā)展與構(gòu)建和指導(dǎo)外交實(shí)踐可能是有所幫助的。
導(dǎo)論
一、國家間信任作為國際關(guān)系理論和實(shí)踐不可回避的問題客觀存在
隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,全球化的時代大踏步的到來。與世界范圍內(nèi)依然存在的沖突、分歧、矛盾并存的是全球范圍內(nèi)大范圍全領(lǐng)域的合作。怎么解釋全球化時代背景下如此深入和廣泛的合作,怎么理解這樣時代背景下深入廣泛的合作如此頻繁的進(jìn)行,引起了學(xué)界廣泛的關(guān)注。
一般的解釋是“利益—合作”的模式,這種解釋試圖說明利益的廣泛存在促發(fā)了全球范圍內(nèi)的各種合作。新自由主義在解釋世界的時候甚至將合作的成果——國際機(jī)制——作為理解世界的前提或視角來看待世界?墒恰昂献鳌边@種策略為什么被如此頻繁的選擇難道不應(yīng)該首先作為思考的本體嗎?合作究竟是如何產(chǎn)生的?有利益存在就必然有合作嗎?
歷史并非如此!每一次沖突的產(chǎn)生并沒有否認(rèn)共有利益的存在。即使不是在“零和”的情況下,由于對絕對利益和相對利益獲得的不同關(guān)注,爭奪與敵對也顯然頻繁的出現(xiàn)過。尤其在國際體系層次上,國際秩序是一種無政府狀態(tài),沒有一個可靠的力量可以制約背叛(不合作或敵對)的策略。而當(dāng)合作策略遭遇背叛(不合作或敵對)策略的時候,往往背叛(不合作或敵對)策略得利,這種邏輯下為什么沒有導(dǎo)致國家次次選擇背叛(不合作或敵對)的策略?社會學(xué)學(xué)者在理論中提到了另外一個重要的因素:持續(xù)交往和頻繁遭遇。在持續(xù)交往和頻繁遭遇的情況下,每一次策略選擇都會考慮下次遭遇和交往對方的選擇,為了防范一種強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)策略,因此在前一次選擇的時候,往往選擇合作。(當(dāng)然這種探討是有一個前提的,交往主體是實(shí)力大致平衡的)。似乎這個理論有一定的說服力,于是在這個話題底下出現(xiàn)了這樣的解釋模式:“利益-持續(xù)交往和頻繁接觸-合作”[i]。但是問題依然存在,在后一個環(huán)節(jié)是充分的嗎?持續(xù)交往和頻繁接觸的情況就必然會有合作的產(chǎn)生嗎?那么如何解釋歷史上出現(xiàn)的長期敵對情況呢?那么至少在這個環(huán)節(jié)中會出現(xiàn)另外一個分支,就是因?yàn)椴豢蓮浐系拿埽T如“零和”情形、領(lǐng)土等至關(guān)利益的爭奪、意識形態(tài)的敵對等等,持續(xù)的交往會以一種沖突的方式延續(xù)。即使忽略掉這種情況的討論,“持續(xù)交往-合作”之間也丟失了一個因素:持續(xù)交往產(chǎn)生的信任。缺乏這個因素很難想象合作能夠廣泛深入的進(jìn)行,即使有合作可能也僅僅存在表面毛皮的事件當(dāng)中。這就引發(fā)了本文的主題——國家間信任問題的探討。
同樣在考察亞太周邊的國際關(guān)系時,不可回避的要涉及中日信任問題以及亞洲各國對日本的信任問題,實(shí)際上嚴(yán)重的互不信任已經(jīng)影響了亞洲的國際關(guān)系和所謂的亞洲一體化。在中國民間已經(jīng)發(fā)生了多起中日抵觸情緒的事件,譬如對日本戰(zhàn)爭責(zé)任態(tài)度的不滿,日本留學(xué)生西北大學(xué)表演引發(fā)的學(xué)生事件,中國各個主要網(wǎng)站討論區(qū)充斥的對日本的謾罵與詛咒,以及近日在北京多個高校出現(xiàn)的抵制日貨的宣傳與行動等等。實(shí)際上這些行為都不同程度上是信任問題。在中日關(guān)系中,一個主要的障礙就是兩個國家的相互不信任。
某種程度上,信任作為一種心理判斷會影響一個國家對同一事件的不同理解,善意的或是惡意的理解。一定意義上,心理判斷先于政策選擇。國家間的信任體現(xiàn)在政府態(tài)度以及民間輿論,而且兩者是相互影響的。因此在關(guān)注中國與日本外交關(guān)系的時候不得不關(guān)注在兩國關(guān)系背后的信任因素。如果兩個國家不能首先解決相互信任的問題,那么很難期望兩國在一些共同關(guān)心的問題上達(dá)成共識,在亞洲區(qū)域一體化的過程中能夠密切的合作。
同樣,當(dāng)關(guān)注世界另一地區(qū)的區(qū)域一體化——?dú)W盟的時候也出現(xiàn)了類似的問題。歐盟作為至今為止一體化最成功的典范,如何解釋它的形成。已有的解釋包括文化的、經(jīng)濟(jì)的、政治的各個方面,但是這些解釋是全面的嗎?歐洲歷史就是一部戰(zhàn)爭的歷史,在有文字記載以來歐洲史就被各種規(guī)模、各種緣由的戰(zhàn)爭充斥著。[ii]較近的是兩次大戰(zhàn)和二戰(zhàn)后沒有硝煙的冷戰(zhàn)。在歷史近處,法國和德國似乎總是在矛盾的中心,歷史是有記憶的。是什么可以讓歐洲超越不愉快的歷史記憶真正開展深度的合作?這不是經(jīng)濟(jì)利益可以簡單解釋的,也不僅僅是源于歐洲意識的覺醒,也恐怕不能用為爭取世界秩序中的合理位置這樣的理由就可以解釋的。一體化這樣的合作方式需要的不僅僅是動機(jī),更需要的是條件——一種類似于信任的條件。為什么在亞洲歷史的記憶那么不容易被忘記,為什么在亞洲國家之間充滿謹(jǐn)慎和防范?而在歐洲似乎亞洲的問題并未阻撓他們一體化的步伐?信任的視角顯然區(qū)別與文化的視角,在討論歐洲一體化的成功時,人們注意到信任或類似信任這樣的因素在起作用,同樣在討論歐洲一體化前景的時候,人們也會注意到政治一體化的止步不前可能也源自國家內(nèi)心一種防范他國背叛的不信任心理。因此在理解歐洲問題上,信任問題似乎沒有得到足夠的重視,至少相對于它發(fā)揮的作用來看,國家間信任的問題沒有得到應(yīng)有的重視。
以上并沒有從學(xué)理的角度回答本節(jié)標(biāo)題的內(nèi)容,只是從國際關(guān)系客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)表達(dá)了國家間信任要素在國際關(guān)系理論中的重要性和解釋力。在現(xiàn)有的國際關(guān)系理論研究中國家間信任問題被嚴(yán)重的忽視了[iii],主流的國際關(guān)系理論要么過分的重視了國家利益、國家安全的要素,要么過分的倚重國際機(jī)制的要素,建構(gòu)主義也沒有將國家間信任作為一個單獨(dú)因素來探討,但是在解釋現(xiàn)有的國際關(guān)系問題上,象以上提及的三個問題信任都是不可回避的客觀現(xiàn)實(shí)。類似的案例和關(guān)系還可以枚舉許多。
二、本文試圖要探討和解答的幾個問題
●國家間信任作為國際關(guān)系實(shí)踐中客觀存在的事實(shí)影響國家間關(guān)系的建構(gòu),以及國家間信任如何被國際關(guān)系主流理論忽視的。
本文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代國家體系中國家間信任問題的理論初探——國家間信任的概念及其與主流國際關(guān)系理論的兼容性,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:129776
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