發(fā)布時(shí)間：2017-10-19 05:13

  本文關(guān)鍵詞：清代至民國(guó)時(shí)期萍鄉(xiāng)的移民、宗族與義圖研究

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【摘要】：本文是一項(xiàng)區(qū)域歷史人文地理的研究,在把握人地動(dòng)態(tài)關(guān)系的總綱下,對(duì)散落于江西萍鄉(xiāng)鄉(xiāng)間和各公藏機(jī)構(gòu)的族譜、圖冊(cè)等資料進(jìn)行整理與分析,以清代至民國(guó)時(shí)期萍鄉(xiāng)的移民、宗族、義圖為主題展開(kāi)考察,討論在自然地理環(huán)境規(guī)范下的移民活動(dòng)及其影響之下的近世宗族和義圖組織。本文對(duì)移民、宗族和義圖及其相互關(guān)系的探討,揭示了清代至民國(guó)時(shí)期萍鄉(xiāng)區(qū)域社會(huì)重要的一面。萍鄉(xiāng)的地形以山地、丘陵為主,位于湘贛邊界,是移民輸入地,明中葉以來(lái)移民大量進(jìn)入。移民主要來(lái)自江西省內(nèi)與湖南,以開(kāi)發(fā)性和補(bǔ)充性移民為主;現(xiàn)今的萍鄉(xiāng)人有半數(shù)以上為清以來(lái)移民的后代。移民憑借宗族組織在萍鄉(xiāng)更好地立足,推動(dòng)了近世宗族在萍鄉(xiāng)社會(huì)的普及;移民是義圖組織形成的因素之一,在義圖組織中移民更快地融入萍鄉(xiāng)社會(huì)。萍鄉(xiāng)的近世宗族集中出現(xiàn)于清代乾隆以后,較高層次的士紳是宗族組織化的重要?jiǎng)恿?移民與義圖推動(dòng)了近世宗族在萍鄉(xiāng)的基本普及。清代之前形成的近世宗族如車(chē)湘黎氏是因?yàn)榫哂懈邔哟蔚氖考澋耐苿?dòng)。近世宗族在清乾隆后集中出現(xiàn),民國(guó)時(shí)期基本普及,與義圖有關(guān),為了更好地完納賦役圖會(huì)和甲會(huì)模仿宗族組織的形式設(shè)置義祠、編修圖冊(cè),以強(qiáng)化認(rèn)同,形成一個(gè)穩(wěn)定的賦役共同體;義圖中的宗族會(huì)加快成立宗族組織。萍鄉(xiāng)的義圖制度是清代至民國(guó)時(shí)期的民眾基于官方的圖甲體系,為了順利完納賦役,自發(fā)形成的基層社會(huì)組織,由宗族、甲會(huì)、圖會(huì)三級(jí)組織構(gòu)成,分別設(shè)置“基金”資助承擔(dān)賦役的人員;宗族加強(qiáng)組織建設(shè),各宗族共同設(shè)立甲、圖的義祠,增強(qiáng)圖內(nèi)成員間的認(rèn)同,以維持義圖組織的穩(wěn)定;義圖不僅是一個(gè)賦役共同體,也設(shè)置祭祀、助學(xué)、學(xué)校等組織;義圖對(duì)上完納賦役,對(duì)下有助于維護(hù)民眾的利益。義圖的形成并持續(xù)良好的運(yùn)轉(zhuǎn),與萍鄉(xiāng)的自然社會(huì)環(huán)境息息相關(guān);萍鄉(xiāng)移民眾多,官方的圖甲高度分散,需要民眾在原有的圖甲體系之上,通過(guò)義圖組織共同完納賦役;義圖組織運(yùn)行的重要一環(huán)是宗族,組織化的宗族能更好地支撐義圖制度的運(yùn)行。
【關(guān)鍵詞】：萍鄉(xiāng) 移民 宗族 義圖
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：D691
【目錄】：

• 摘要2-3
• abstract3-8
• 緒論8-17
• 一 研究意義8-9
• 二 學(xué)術(shù)回顧9-15
• 三 文章結(jié)構(gòu)與思路15-17
• 第一章 萍鄉(xiāng)的歷史地理、移民與聚落形態(tài)17-40
• 第一節(jié) 萍鄉(xiāng)的自然環(huán)境與歷史17-24
• 一 萍鄉(xiāng)的自然地理環(huán)境17-21
• 二 萍鄉(xiāng)簡(jiǎn)史21-24
• 第二節(jié) 萍鄉(xiāng)的移民24-33
• 一 移民的遷入時(shí)間25-28
• 二 移民的來(lái)源地28-32
• 三 方志與族譜所見(jiàn)之移民32-33
• 第三節(jié) 明末清初以來(lái)萍鄉(xiāng)移民遷入原因與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)33-36
• 第四節(jié) 清至民國(guó)萍鄉(xiāng)鄉(xiāng)村的聚落形態(tài)36-39
• 小結(jié)39-40
• 第二章 萍鄉(xiāng)的宗族組織40-65
• 第一節(jié) 萍鄉(xiāng)宗族的組織化40-43
• 第二節(jié) 土著宗族的組織化——以車(chē)湘黎氏、盤(pán)田黃氏為中心43-51
• 一 清代之前組織化的土著宗族——以車(chē)湘黎氏為中心43-46
• 二 清以后組織化的土著宗族——以盤(pán)田黃氏為例46-50
• 三 土著宗族的個(gè)案分析50-51
• 第三節(jié) 移民宗族的建立與發(fā)展——以石子嶺黃氏為例51-60
• 一 移民萍鄉(xiāng)51-54
• 二 建立宗族組織54-58
• 三 宗族發(fā)展58-60
• 第四節(jié) 個(gè)案分析：宗族動(dòng)力與意義60-64
• 一 本體性的需求60-61
• 二 生存的需要61-62
• 三 宗族的意義62-64
• 小結(jié)64-65
• 第三章 萍鄉(xiāng)的義圖制度65-90
• 第一節(jié) 義圖形成的背景65-74
• 一 穩(wěn)定的“官方”圖甲66-69
• 二 分散的“民間”圖甲69-72
• 三 圖甲的意義與負(fù)擔(dān)72-74
• 第二節(jié) 義圖的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行74-83
• 一 圖會(huì)75-76
• 二 甲會(huì)76-78
• 三 宗族78-80
• 四 義祠與圖冊(cè)80-83
• 第三節(jié) 義圖的形成原因與功能83-89
• 一 義圖形成原因84-86
• 二 義圖的功能86-89
• 小結(jié)89-90
• 結(jié)語(yǔ)90-92
• 附表92-102
• 附表1 萍鄉(xiāng)54個(gè)宗族遷萍、初修譜、初建祠時(shí)間92-95
• 附表2 萍鄉(xiāng)名惠鄉(xiāng)名教里三保二圖四甲人員信息95-102
• 參考文獻(xiàn)102-112
• 致謝112-113

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