本文關(guān)鍵詞：和平主義倫理的合理性之爭(zhēng)

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【摘要】：納維森認(rèn)為,和平主義的倫理學(xué)要么僅僅是一種無(wú)法激發(fā)"哲學(xué)上的興趣"的個(gè)人偏好,要么是自相矛盾的,因?yàn)楹推街髁x既主張人們有不受暴力侵犯的權(quán)利,又反對(duì)用暴力手段維護(hù)這一權(quán)利,但擁有權(quán)利恰恰意味著我們可以使用一切必要手段來(lái)維護(hù)權(quán)利。然而,即使我們擁有某種權(quán)利,也不意味著我們可以動(dòng)用一切手段去捍衛(wèi)這一權(quán)利。而且,和平主義的倫理思想不一定必須建立在對(duì)權(quán)利的信奉之上。同時(shí),即使一位和平主義者并不認(rèn)為所有人都有義務(wù)堅(jiān)持非暴力原則,這也不能說(shuō)明他的和平主義不具有哲學(xué)基礎(chǔ)。因此,納維森對(duì)和平主義的批判是無(wú)法成立的。
【作者單位】： 南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 和平主義 納維森 權(quán)利 正當(dāng) 善
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(14CZZ004);國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(13&ZD149)
【分類(lèi)號(hào)】：D80
【正文快照】： 和平主義是一種富有爭(zhēng)議的倫理思想。有些人認(rèn)為它代表了對(duì)和平的孜孜追尋,是一種值得尊敬的理念。但是,也有人把和平主義者視為叛徒或懦夫,或者認(rèn)為他們所追求的是不切實(shí)際的目標(biāo)。加拿大哲學(xué)家簡(jiǎn)·納維森(Jan Narveson)是少數(shù)從抽象層面上對(duì)和平主義發(fā)出質(zhì)疑的學(xué)者之一。在，

本文編號(hào)：1058518