本文關(guān)鍵詞：《圣經(jīng)》中的正義思想辨析

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【摘要】：《圣經(jīng)》宣稱,上帝是正義的,人間正義來(lái)源于上帝。上帝的正義主要通過(guò)與人立約和頒布律法體現(xiàn)出來(lái)。信仰上帝是遵守律法、實(shí)現(xiàn)正義的基本前提。作為上帝的形象,人人生而平等,有著同樣的人格尊嚴(yán),人類應(yīng)平等相處、互相關(guān)愛(ài)。作為上帝的子民,窮人與富人一樣有著相同的生命尊嚴(yán)和生存權(quán)利,必須善待窮人,公正地獲得財(cái)富,"照各人所需要的分給各人"。基督教建基于上帝之城的正義思想具有超現(xiàn)實(shí)性,盡管對(duì)西方正義思想的形成和發(fā)展起到一定的作用,但終究是一種唯心主義的、虛幻的正義觀,是麻醉人民的精神鴉片。
【作者單位】： 浙江行政學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 基督教 圣經(jīng) 正義 辨析
【分類號(hào)】：B971;B82-055
【正文快照】： 在西方正義思想的形成和發(fā)展過(guò)程中,希臘羅馬文明和基督教文化都發(fā)揮了重要作用。“正 —義是從宗教、文化或者其他整體人生觀的差異中抽象出來(lái)的結(jié)果�！盬(P15)在西方,正義作為一種倫 在基督教教義中,正義概念可以溯源到希伯理規(guī)范有四種認(rèn)識(shí)源泉,即啟示、理性、經(jīng)驗(yàn)和共 來(lái)，

本文編號(hào)：968121