本文關(guān)鍵詞：歧視的地方性邏輯:涼山彝區(qū)家支整體主義下的疾病應(yīng)對與意義生產(chǎn)

  更多相關(guān)文章： 涼山彝族 家支結(jié)構(gòu) 社會歧視 地方性知識

【摘要】：作為我國艾滋病疫情最為嚴(yán)重的地區(qū)之一,西南涼山彝區(qū)在面對全球化風(fēng)險帶來的痛楚時,本土化的社會結(jié)構(gòu)與文化系統(tǒng)通過對畢摩儀式、家支制度、神靈觀念、道德經(jīng)濟等社會實踐的整合機制發(fā)揮重要作用,并顯示出與現(xiàn)代性裹挾下強勢的國家主義和科學(xué)主義話語思維不同的疾病診斷、治療和關(guān)懷路徑。這表現(xiàn)在根植于當(dāng)?shù)丶抑дw主義的價值判斷基礎(chǔ)上的"潔凈"與"危險"區(qū)隔以及歧視與非歧視的地方性邏輯。本文以涼山彝族村落個案為例,從地方性知識與社會結(jié)構(gòu)出發(fā),展示了民族地區(qū)嵌合在傳統(tǒng)文化語境中的疾病歧視建構(gòu)過程及其背后的思維認(rèn)知體系。
【作者單位】： 中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 涼山彝族 家支結(jié)構(gòu) 社會歧視 地方性知識
【分類號】：R512.91;B82-052
【正文快照】： 一、引言球化風(fēng)險帶給涼山地方社會的艾滋病痛楚,彝族社會事實上有著一套隨著自身歷史演變軌跡而涼山彝族自治州位于青藏高原東部的橫斷傳承下來的社會文化應(yīng)對機制。這種文化模式山脈北端,地處四川盆地和云貴高原之間,平均與當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、地理環(huán)境、物質(zhì)資源緊密聯(lián)海拔200，

本文編號：937351