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重返確定性:布斯“共導(dǎo)”原則的倫理旨?xì)w

發(fā)布時(shí)間:2017-09-02 13:00

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  更多相關(guān)文章: 韋恩·布斯 文學(xué)倫理學(xué) “共導(dǎo)”原則 確定性


【摘要】:隨著解構(gòu)主義思潮的興起,文學(xué)曾經(jīng)具有的"確定性"倫理價(jià)值面臨被語言意義"不確定性"消解的危機(jī)。韋恩·布斯作為文學(xué)倫理價(jià)值的捍衛(wèi)者,提出了文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的"共導(dǎo)"原則。他從文學(xué)價(jià)值的二重性提出,文學(xué)的倫理價(jià)值并不像解構(gòu)主義學(xué)派所言,消散在語言的無限性當(dāng)中,而是由文學(xué)本身的價(jià)值內(nèi)涵和讀者的闡釋"共導(dǎo)"產(chǎn)生,能夠在傾聽與對(duì)話中獲得"確定性"。
【作者單位】: 江西師范大學(xué);南昌工程學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】韋恩·布斯 文學(xué)倫理學(xué) “共導(dǎo)”原則 確定性
【分類號(hào)】:B82-0
【正文快照】: 20世紀(jì)60年代以前,文學(xué)承載的倫理價(jià)值一直備受眾多西方文學(xué)批評(píng)家的推崇。從柏拉圖到阿諾德,都將文學(xué)中的倫理道德看作是影響現(xiàn)實(shí)生活中人性發(fā)展的重要精神力量,主張用文學(xué)中的善惡倫理引導(dǎo)“理想化”的社會(huì)倫理秩序和“最好的”人性。雖然20世紀(jì)興起的形式主義、新批評(píng)、結(jié)

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中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 汪建峰;;布斯的倫理修辭與當(dāng)代西方倫理批評(píng)[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年02期



本文編號(hào):778660

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