本文關(guān)鍵詞：孝文化的內(nèi)涵及歷史形成研究綜述

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【摘要】：孝文化是中華傳統(tǒng)倫理的核心,整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)就是建立在孝道的基礎(chǔ)之上而構(gòu)成的。直至今天孝在中國(guó)人的思想觀念中依然根深蒂固。然而,孝的內(nèi)涵究竟是什么,古往今來(lái)很多圣賢學(xué)者給予了深入的研究。本文依據(jù)以往的研究將孝文化內(nèi)涵分為追祀、養(yǎng)親、敬親、諫親、尊老、光親、延親、移孝為忠等層次應(yīng)予以闡釋。同時(shí)對(duì)歷史發(fā)展做出分期,通過(guò)理通歷史脈絡(luò)而對(duì)孝文化的內(nèi)涵有更深入的理解。
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 孝文化;養(yǎng)親;古代社會(huì);敬親;孝道思想;《孝經(jīng)》;倫理道德規(guī)范;思想觀念;曾子;理通;
【分類號(hào)】：B823.1
【正文快照】： 一、孝文化的內(nèi)涵綜合多方材料,根據(jù)肖群忠先生和駱承烈先生的觀點(diǎn),我們可以把孝文化的內(nèi)涵概括為追祀、養(yǎng)親、敬親、諫親、尊老、光親、延親、移孝為忠等多重層次。所謂“養(yǎng)親”是指的贍養(yǎng)、敬奉自己的父母,這是人子最起碼的責(zé)任�！缎⒔�(jīng)》有云:“夫孝,始于事親,中于事君,終

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