本文關(guān)鍵詞：身體消費(fèi)的異化及其本質(zhì):倫理學(xué)的向度

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【摘要】：社會(huì)矛盾已由生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)到消費(fèi)領(lǐng)域,造就了前所未有的異化形式——消費(fèi)異化。在消費(fèi)異化中尤其以身體消費(fèi)的異化最為突出和明顯。消費(fèi)異化主要包括:真實(shí)消費(fèi)異化為虛假的品牌消費(fèi),遮蔽的性欲消費(fèi)異化為公開的"性欲經(jīng)濟(jì)"消費(fèi),以及身體休閑的異化。而身體消費(fèi)的本質(zhì)是:身體消費(fèi)不再是一種被動(dòng)的吸收過程,而是一種建立關(guān)系的主動(dòng)模式,這種關(guān)系不僅體現(xiàn)了人與物品間的關(guān)系,而且也體現(xiàn)了人和集體以及人和世界之間的關(guān)系,正是在這種主動(dòng)的關(guān)系中,形成了一種系統(tǒng)性的活動(dòng)模式,形成了對(duì)物體系的全面性地回應(yīng)。
【作者單位】： 廣東省科技干部學(xué)院思政部;
【關(guān)鍵詞】： 消費(fèi)社會(huì) 消費(fèi)文化 消費(fèi)異化 身體消費(fèi)
【分類號(hào)】：B82-0;C913.3
【正文快照】： 隨著意識(shí)形態(tài)對(duì)身體監(jiān)控與規(guī)訓(xùn)權(quán)威性的消解,以及工業(yè)社會(huì)的持續(xù)轉(zhuǎn)型,身體被史無前例地凸顯出來。正如鮑德里亞所說:“在消費(fèi)的全套裝備中,有一種比其他一切都更美麗、更珍貴、更光彩奪目的物品,它比負(fù)載了全部?jī)?nèi)涵的汽車還要負(fù)載了更沉重的內(nèi)涵,這便是身體(CORPS)”[1](P120)

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