本文關(guān)鍵詞：女性主義對哈貝馬斯話語倫理學的批評

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【摘要】：哈貝馬斯話語倫理學以交往行為理論為基礎(chǔ)重新確證多元條件下普遍主義道德之可能,被譽為倫理學上的"范式轉(zhuǎn)換"。但在女性主義看來,其仍然沿襲了傳統(tǒng)認知主義、普遍主義和形式主義道德哲學的基本特征,仍然包含著很多具有內(nèi)在男權(quán)意味的因素。由于對道德和倫理的不適當區(qū)分、對交往理性的狹隘界定、對理性共識的預設(shè)、對各種不平等關(guān)系的輕易忽視,哈貝馬斯話語倫理難以真正敏于差異、關(guān)注性別,為女性主義的理論和實踐提供有力的理論基礎(chǔ)。
【作者單位】： 山東大學哲學與社會發(fā)展學院;齊魯工業(yè)大學文法學院;
【關(guān)鍵詞】： 女性主義 話語倫理 交往理性 理性共識
【基金】：山東省高校人文社科項目“女性主義視野下的公民身份研究”(J14WA53)階段性成果 國家社科基金一般項目“我國政治協(xié)商民主內(nèi)生機理研究”(13BZZ009)階段性成果
【分類號】：B82-0;C913.68
【正文快照】： 作者劉慧,山東大學哲學與社會發(fā)展學院博士研究生,齊魯工業(yè)大學文法學院講師。(濟南250353)作為對當代西方多元社會價值沖突和倫理危機的反思和回應,哈貝馬斯話語倫理學的基本目標就是要求證多元條件下普遍主義道德之可能,證成“一種平等尊重和團結(jié)所有人的道德”1。為此,其道

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本文編號：676337