本文關(guān)鍵詞：儒道生態(tài)倫理思想與中國(guó)翻譯倫理研究

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【摘要】：本文基于中國(guó)翻譯倫理研究的現(xiàn)狀與不足的分析,運(yùn)用具有代表性的儒道生態(tài)倫理思想,對(duì)翻譯的過(guò)程、譯者及其他翻譯生態(tài)系統(tǒng)要素的關(guān)系、各翻譯生態(tài)主體的責(zé)任與權(quán)力、翻譯倫理研究的范圍做了新的詮釋,并指出:儒道生態(tài)倫理思想為中國(guó)的翻譯倫理研究提供了全新的視角,對(duì)構(gòu)建具有中國(guó)特色的翻譯倫理研究體系有著極為深遠(yuǎn)的意義。開(kāi)發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想中的理論資源,并將其用于中國(guó)的翻譯倫理研究,應(yīng)受到學(xué)界的廣泛重視。
【作者單位】： 成都信息工程大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 儒家 道家 生態(tài)倫理思想 翻譯倫理 翻譯生態(tài)系統(tǒng)
【基金】：四川省教育廳2014年度社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“生態(tài)翻譯學(xué)視角下的《道德經(jīng)》譯者倫理意識(shí)研究”(項(xiàng)目編號(hào):14SB0118)成果之一
【分類號(hào)】：B82-058;H059
【正文快照】： 人類活動(dòng)總是在一定意識(shí)的支配下,為達(dá)到某一特定目標(biāo)或意圖而進(jìn)行的主觀活動(dòng),它不可避免地與其他活動(dòng)主體或客體形成一定的關(guān)系,并遵循一定的個(gè)人、社會(huì)倫理道德規(guī)范。翻譯,作為跨文化交流性質(zhì)的人類活動(dòng),也要遵循一定的倫理規(guī)范,它是翻譯主體包括譯者、原作者、贊助人、目的

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