發(fā)布時(shí)間：2017-07-02 04:16

  本文關(guān)鍵詞：論道德不作為—理論分析及實(shí)踐對(duì)策，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：關(guān)注社會(huì)道德現(xiàn)實(shí)的研究者通常以“道德冷漠”來描述和指稱那些見義不為的道德現(xiàn)象,但這個(gè)概念誤導(dǎo)性地將該現(xiàn)象的成因狹隘地歸咎于心理學(xué)原因,從而掩蓋了背后更深刻的倫理學(xué)機(jī)制；論文從法學(xué)中引入“不作為”概念來描述這一現(xiàn)象,即“道德不作為”——這種可引入性基于它們共同的特征：對(duì)義務(wù)的忽視。“不作為”在最一般意義上被理解為“沒有做”,并不特別地與義務(wù)相關(guān),但顯然只有那些與義務(wù)相關(guān)的不作為現(xiàn)象才值得研究；而這樣的不作為仍然是廣泛的,涵蓋認(rèn)知、審美和道德的各個(gè)規(guī)范性方面。道德不作為的主要表現(xiàn)是對(duì)道德義務(wù)的忽略,包括對(duì)道德認(rèn)知義務(wù)的忽視和對(duì)道德行動(dòng)義務(wù)的忽視。道德不作為常常會(huì)得到負(fù)面評(píng)價(jià),其概念本身可能包含了規(guī)范的意義,因此,應(yīng)該特別說明,對(duì)超道德義務(wù)和不能作為的義務(wù)的忽視在道德上是可允許的。道德不作為的深層機(jī)制與意志軟弱相關(guān),但Davidson的意志軟弱概念只適合于形而上方面,意志軟弱還有心理學(xué)的方面和倫理學(xué)的方面。倫理學(xué)方面的表現(xiàn)是規(guī)范或理由的沖突,但在日常生活中,我們常常將原因當(dāng)作理由,而這樣的理由至多是說明性的；在倫理學(xué)中,這樣的說明性理由常�？梢员贿�原到某些默認(rèn)的規(guī)范性理由之下。各種規(guī)范性理由之間的沖突是倫理學(xué)意志軟弱的成因,某些心理學(xué)(例如大腦處于無內(nèi)容的緊急態(tài)勢(shì))軟弱可以還原為理由的沖突。揭示了道德不作為的機(jī)制之后,三種倫理學(xué)策略就可以有針對(duì)性地給出,克服道德不作為需要意志力,對(duì)義務(wù)的認(rèn)知、同情心的培養(yǎng)和德性品質(zhì)的養(yǎng)成都是意志力的源泉。其中尤其是德性品質(zhì)所形成的規(guī)范性的原因性力量,按照Sher的“品質(zhì)因果論”論證,品質(zhì)作為行動(dòng)者的“構(gòu)成性性狀”(即“身體和心理狀態(tài)的集合,其中的因素相互影響來保持一個(gè)人有意識(shí)的、理性行動(dòng)的特征性方式�！�),是比道德認(rèn)知和道德情感更好的力量。
【關(guān)鍵詞】：道德不作為 義務(wù) 意志軟弱 理由 德性品質(zhì)
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B82-0
【目錄】：

• 摘要6-7
• abstract7-10
• 導(dǎo)言10-14
• 第一章 “道德不作為”概念的緣起：對(duì)論題的兩點(diǎn)說明14-21
• 第一節(jié) 為什么不是“道德冷漠”?14-17
• 第二節(jié) “不作為”概念：從法學(xué)到倫理學(xué)的可能性基礎(chǔ)17-21
• 第二章 從一般不作為到道德不作為21-33
• 第一節(jié) 一般意義上的不作為21-24
• 一、“不作為”的原初含義：義務(wù)無關(guān)的不作為21-22
• 二、義務(wù)相關(guān)的不作為22-24
• 第二節(jié) 道德不作為及其類型24-28
• 一、道德認(rèn)知義務(wù)相關(guān)的道德不作為24-27
• 二、行動(dòng)義務(wù)相關(guān)的道德不作為27-28
• 第三節(jié) 道德不作為所涉義務(wù)的限度28-33
• 一、道德不作為所涉義務(wù)的模糊性29-31
• 二、道德義務(wù)與超道德的要求31-33
• 第三章 道德不作為的倫理學(xué)說明：意志軟弱與理由沖突33-48
• 第一節(jié) 道德不作為的臨場(chǎng)表現(xiàn)及其分析33-36
• 第二節(jié) 道德不作為中的意志軟弱36-40
• 第三節(jié) 道德不作為的倫理機(jī)制：理由沖突40-48
• 一、原因與理由40-42
• 二、道德不作為的理由沖突說明42-48
• 第四章 克服道德不作為的力量48-59
• 第一節(jié) 道德認(rèn)知48-51
• 一、道德認(rèn)知的來源48-50
• 二、面臨的困境50-51
• 第二節(jié) 同情心51-54
• 一、同情心的理論基礎(chǔ)52-53
• 二、同情力量的限制性53-54
• 第三節(jié) 德性品質(zhì)54-59
• 一、George Sher的“品質(zhì)因果論”54-57
• 二、德性品質(zhì)57-59
• 結(jié)語59-60
• 參考文獻(xiàn)60-63
• 后記63

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳真;;道德義務(wù)與超道德的行為[J];倫理學(xué)研究;2008年05期

2 周藝;;淺析道德義務(wù)法律化的可行性[J];法制與社會(huì);2009年16期

3 劉金凌;;道德義務(wù)理論溯源[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

4 王s

本文編號(hào)：508545