本文關(guān)鍵詞：康德論道德情感，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：針對康德在其哲學(xué)整體框架中如何討論道德情感的研究，能夠更清晰地理解康德對這一概念內(nèi)容的思考及道德情感在先驗哲學(xué)作為整體當(dāng)中的重要作用。從而進(jìn)一步理解康德從情感角度試圖將理性及擁有理性的人彌合為一個整體的意圖，這種意圖最終指向人在道德上的終極目的。在研究這一概念的同時，還能夠厘清康德在其批判時期長時間的哲學(xué)思考過程中，思想上經(jīng)歷的一種變化。其前期著重于對理性規(guī)則的強調(diào)，以此能夠奠定人類經(jīng)驗知識與實踐知識的必然性基礎(chǔ)，并排除感性方面的影響。為了這一目的，康德將主觀的狀態(tài)抽象掉，且嚴(yán)格將感性因素排除在其先驗哲學(xué)之外。因為彼時康德還沒有發(fā)現(xiàn)能夠具有普遍必然性質(zhì)的主觀方面的知識，愉快與不愉快的情感一定是與偶然性相連的。但是到了寫作《判斷力批判》及之后的時期，，康德認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了屬于主觀的但又能夠普遍的先天規(guī)則，即判斷力的先天原則，并且與這類規(guī)則同時被確定的是主觀上能夠被要求普遍化的愉快與不愉快情感。
【關(guān)鍵詞】：先驗 道德律 意志自由 愉快情感 自主性
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B82
【目錄】：

• 附件4-5
• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 引言8-9
• 第一章 先驗哲學(xué)與自我9-13
• 第二章 意志自由與道德律13-17
• 第三章 道德情感與至善17-21
• 第四章 審美判斷與道德興趣21-27
• 第五章 道德行為及評判27-33
• 第六章 終極目的與幸福33-36
• 結(jié)語36-37
• 致謝37-38
• 參考文獻(xiàn)38-39

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李革新;;從自然王國到自由王國——論康德、黑格爾和馬克思的自由觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2006年05期

2 胡萬年;;奧古斯丁自由意志概念的形而上維度——兼與康德自由意志的比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年05期

3 王建軍;;康德自由理論的兩個前提[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年03期

4 李偉;;柏拉圖《理想國》與當(dāng)代都市社會[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2011年03期

5 蒲德祥;;幸福組織:概念、思想溯源及研究框架[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2012年02期

6 黃振地;;論康德和黑格爾哲學(xué)中“自我意識”概念的差異[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年04期

7 尹慧峰;;論康德的對象概念[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年10期

8 高盈;;哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系初探[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年05期

9 王廣大;曹一俊;;伊斯蘭教末世論的思想沿革探析[J];阿拉伯世界研究;2010年06期

10 王會麗;;科學(xué)與非科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的論爭——康德“普遍必然有效性”與波普爾“可證偽”思想比較[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年10期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 宮睿;;作為理性的批判的“啟蒙”——對康德“啟蒙”思想的一個闡釋[A];科學(xué)發(fā)展：社會管理與社會和諧——2011學(xué)術(shù)前沿論叢（上）[C];2011年

2 代峰;;論康德的尊嚴(yán)觀[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎大會”論文集[C];2012年

3 劉月嶺;;康德意志自由的三重境界[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎大會”論文集[C];2012年

4 張灝;;沒有經(jīng)驗支持,陳述如何為真?——論分析陳述特有的證實方式[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

5 許健;;論國際合作原則在國際環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的拓展[A];生態(tài)文明與環(huán)境資源法--2009年全國環(huán)境資源法學(xué)研討會（年會）論文集[C];2009年

6 徐長福;;馬克思主義:從建構(gòu)性理想到調(diào)節(jié)性理想——借康德的視角來看[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會議論文集（下）[C];2005年

7 韓志偉;;生產(chǎn)與技術(shù):馬克思實踐哲學(xué)的嬗變[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會議論文集（下）[C];2005年

8 王元驤;;我對“審美意識形態(tài)論”的理解[A];文藝意識形態(tài)學(xué)說論爭集[C];2006年

9 任春強;劉秦閏;;論A版演繹中的想象力[A];第六期中國現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2008年

10 朱海斌;;論海德格爾對康德存在論題的現(xiàn)象學(xué)分析[A];全國“當(dāng)代西方哲學(xué)的新進(jìn)展”學(xué)術(shù)研討會論文匯編[C];2008年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 胡文輝;語言評價理論的價值哲學(xué)研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

2 趙一強;知識社會價值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年

3 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

4 劉宇;從臣民到公民[D];南開大學(xué);2010年

5 盧玉卿;文學(xué)作品中言外之意的翻譯研究[D];南開大學(xué);2010年

6 孫經(jīng)國;從理想性政治哲學(xué)到現(xiàn)實性政治哲學(xué)[D];南開大學(xué);2010年

7 吳童立;萊布尼茨論統(tǒng)一性：觀念、實體、現(xiàn)象[D];南開大學(xué);2010年

8 孫小龍;規(guī)范、推論與社會實踐[D];南京大學(xué);2011年

9 王昱;中國上市公司股票期權(quán)激勵契約治理研究[D];東北財經(jīng)大學(xué);2010年

10 張建波;逆游的行魂[D];山東師范大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉昌頂;以人為本的哲學(xué)視角研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

2 趙媛媛;中國意象油畫的色彩表現(xiàn)力[D];遼寧師范大學(xué);2010年

3 呂錚錚;中國當(dāng)代藝術(shù)中艷俗因素研究與分析[D];遼寧師范大學(xué);2010年

4 高島;論索爾·貝婁短篇小說中的敘事倫理[D];湘潭大學(xué);2010年

5 楊柏;論我國殘疾人勞動就業(yè)權(quán)的法律保障[D];蘇州大學(xué);2010年

6 張濤;生活世界與感性世界[D];安徽師范大學(xué);2010年

7 陳章;“Being”、“Ontology”、“Metaphysics”的內(nèi)涵及關(guān)系[D];淮北師范大學(xué);2010年

8 李寶峰;莊子技術(shù)哲學(xué)思想研究[D];南昌大學(xué);2010年

9 李曉Pr;辯證地看待馬克思主義的真理性和價值性的統(tǒng)一[D];昆明理工大學(xué);2009年

10 丁明明;攝影影像創(chuàng)作表現(xiàn)方式研究[D];北京印刷學(xué)院;2010年

  本文關(guān)鍵詞：康德論道德情感，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：415002