理性和欲望的關(guān)系是古代西方哲學(xué)的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。亞里士多德繼承與推進(jìn)了柏拉圖的思想,提出希求概念,它標(biāo)志著理性和欲望(欲求)的統(tǒng)一。本文首先結(jié)合柏拉圖與亞里士多德的靈魂學(xué)說(shuō),對(duì)希求概念的演變進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理;繼而考察希求背后的欲求與努斯、真的善與顯得善之間的關(guān)系,表明希求是對(duì)于"真的善"的欲求,揭示了靈魂統(tǒng)一的可能性;最后,通過(guò)這種靈魂-倫理學(xué)的澄清,觸及政治學(xué)的重要問(wèn)題,即如何培養(yǎng)好人,表明希求概念同樣是回答這一問(wèn)題的關(guān)鍵。

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【文章目錄】：
一、希求在靈魂結(jié)構(gòu)中的位置:從柏拉圖到亞里士多德
二、欲求與努斯的張力:真的善與顯得善
三、希求與人之靈魂的統(tǒng)一
四、余 論



本文編號(hào)：3962604