休謨?cè)谄涞赖抡軐W(xué)中建構(gòu)了一種正義規(guī)則理論。然而,對(duì)這一理論的互利論、博弈論和契約論解讀卻讓休謨的主張陷入爭(zhēng)議——正義規(guī)則與仁愛情感如何相容?為了澄清爭(zhēng)議,有必要考察正義規(guī)則的適用情境。休謨對(duì)自然德性和人為德性的區(qū)分表明一切合乎德性的行為可能發(fā)生于兩類情境:"總體的行為規(guī)劃或系統(tǒng)"與"單個(gè)的行為"。在前一類情境下,人們的仁愛情感是天然有限的,且不足以補(bǔ)救他們?cè)谪?cái)物占有中的貪欲。人們要做出合乎德性的行為,就須制定并遵守正義規(guī)則。在后一類情境下,仁愛情感仍然不可或缺。休謨?cè)谡x規(guī)則理論中論及仁愛情感的限度,其用意不在于徹底排斥仁愛情感,而是基于特定的情境要求,懸置它的作用,為正義規(guī)則的運(yùn)用保留地盤。

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【文章目錄】：
一、休謨道德哲學(xué)中的正義規(guī)則理論
二、正義規(guī)則與仁愛情感如何相容？
三、正義規(guī)則本身的特定適用情境
四、結(jié)語(yǔ)



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