倫理學(xué)為我們提供了分析美好生活的方法論基礎(chǔ),即美好生活應(yīng)該以人類有德性的行為以及人類的繁榮發(fā)展為目標(biāo)。在當(dāng)前的信息時(shí)代,信息技術(shù)與人類生活的聯(lián)系越來越緊密,信息技術(shù)的發(fā)展也為美好生活帶來許多倫理問題。西方的信息倫理學(xué)家基于價(jià)值敏感設(shè)計(jì)理論,認(rèn)為信息技術(shù)能夠?yàn)槊篮蒙钐峁└玫臈l件。然而,根據(jù)馬克思對技術(shù)和機(jī)器的哲學(xué)分析,信息技術(shù)與機(jī)器一樣,其本身必然以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ),信息技術(shù)的倫理基礎(chǔ)也應(yīng)該建立在經(jīng)濟(jì)關(guān)系之上。因此,只有綜合考量信息技術(shù)背后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與技術(shù)設(shè)計(jì),才能促進(jìn)美好生活的實(shí)現(xiàn)。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、美好生活與幸福論倫理學(xué)
二、信息社會(huì)中的美好生活
三、信息倫理學(xué)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向
四、VSD能否成為美好生活的基石
五、VSD背后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
    第一,信息技術(shù)是一種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力,屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容。
    第二,VSD理論所倡導(dǎo)的可被設(shè)計(jì)的道德是什么呢?我們可以從道德的不同層次對此進(jìn)行分析。
六、小結(jié)



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