政治權(quán)威是政治哲學(xué)的重要范疇。荀子作為先秦儒家思想的集大成者,從政治倫理角度對(duì)政治權(quán)威的核心內(nèi)容、存在理?yè)?jù)、實(shí)現(xiàn)路徑、道德約束進(jìn)行了深刻闡述,形成了豐富的政治權(quán)威思想。由于荀子既強(qiáng)調(diào)禮制規(guī)范又重視法治作用,既主張集權(quán)統(tǒng)治又主張將政治權(quán)力關(guān)進(jìn)道德的籠子,其政治權(quán)威思想淡化了孔孟的理想主義色彩,同時(shí)也避免了申韓的法治主義缺陷。荀子的政治權(quán)威思想是我國(guó)傳統(tǒng)政治文化的重要內(nèi)容,對(duì)于我國(guó)在新時(shí)代構(gòu)建穩(wěn)固的政治權(quán)威、推進(jìn)政治建設(shè)和國(guó)家治理具有十分重要的理論價(jià)值。

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【文章目錄】：
一、尊崇君主：政治權(quán)威的倫理要義
二、構(gòu)建秩序：政治權(quán)威的倫理價(jià)值
三、隆禮重法與富民強(qiáng)國(guó)：政治權(quán)威的實(shí)現(xiàn)路徑
四、圣王之治：政治權(quán)威的道德約束
五、結(jié)語(yǔ)



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